範生善形家言自山西還將歸豫章詩以別之

三年擲卻皁紗巾,五柳家風一味貧。 願得龍沙休帶印,兒孫只作愛山人。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 擲卻:拋棄,丟掉。
  • 皂紗巾:黑色的頭巾,古代官員的服飾。
  • 五柳家風:指陶淵明家的家風,陶淵明號五柳先生,以清貧自守著稱。
  • 龍沙:地名,在今江西省南昌市東北,這裡指代官職。
  • 帶印:指擔任官職。
  • 愛山人:喜歡山水的人,指隱士。

繙譯

三年來拋棄了官員的黑色頭巾,秉承著像陶淵明家那樣清貧的家風。 希望你不要再擔任官職,讓你的子孫衹做喜歡山水的人。

賞析

這首詩是明代詩人袁宏道贈別友人範生善的作品。詩中,袁宏道表達了對友人放棄官職、廻歸自然生活的贊賞和祝願。首句“三年擲卻皂紗巾”即表明友人已經放棄了官職,次句“五柳家風一味貧”則是對友人家風的贊美,將其比作陶淵明,贊賞其清貧自守的生活態度。後兩句則是對友人的祝願,希望他不要再涉足官場,而是讓子孫後代都能像隱士一樣,享受山水之樂,過上自由自在的生活。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了詩人對隱逸生活的曏往和對友人的深厚情誼。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字無學,號石公,又號六休。湖廣公安(今屬湖北省公安縣)人。萬曆二十年(1592年)進士,歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勳郎中、國子博士等職,世人認爲是三兄弟中成就最高者。他是明代文學反對復古運動主將,他既反對前後七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認爲文章與時代有密切關係。袁宏道在文學上反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名,由於三袁是荊州公安縣人,其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。合稱“公安三袁”。 ► 1695篇诗文