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註釋
- 賦得：古代文人聚會時，按照指定的題目作詩，稱爲「賦得」。
- 履：鞋子。
- 衍上人：對僧人的尊稱，衍爲僧名。
- 遊方：指僧人四處遊歷修行。
- 蒲：蒲草，常用來編織草鞋。
- 滑欺：形容石頭表面光滑，似乎在欺騙人。
- 危怯：危險而令人害怕。
- 化鳧：傳說中能變化成鳧（一種水鳥）的仙人。
- 結趺：佛教徒的一種坐姿，即盤腿坐。
- 度嶺：翻越山嶺。
- 影還孤：形容身影孤單。
- 朝行道：白天行走於修行之路。
- 夜結趺：夜晚盤腿打坐。
- 空山：空曠的山林。
- 去蹤無：形容行蹤隱祕，難以尋覓。
翻譯
這雙鞋穩穩地承載着遊方僧人的腳步，新編的草鞋是用楚岸的蒲草製成。 它光滑得似乎在欺騙峯頂的石頭，卻又危險得讓人害怕世間的道路。 輕輕地拖着它，擔心會妨礙螞蟻，高高飛起時，又嘲笑那些能化作水鳥的仙人。 上堂時聲音總是響亮，翻越山嶺時身影卻顯得孤單。 白天穿着它行走於修行之路，夜晚則拋開一切盤腿打坐。 空曠的山林想要尋訪這位僧人，卻只見落葉，不見他的蹤跡。
賞析
這首作品通過描述一雙草鞋，巧妙地展現了僧人遊方修行的生活狀態。詩中，「穩稱遊方腳」一句，既表達了草鞋的實用性，也隱喻了僧人堅定的修行決心。後文通過對草鞋在不同環境下的描寫，如「滑欺峯頂石」、「危怯世間途」，生動地描繪了僧人修行路上的艱辛與孤獨。結尾的「空山欲相訪，落葉去蹤無」則深化了僧人超脫塵世的形象，表達了對其修行境界的嚮往與敬仰。
