離騷九歌圖
正則靈均皇揆餘，屈子文章古所無。
我嘗痛飲讀□□，□乃復覽九歌圖。
九歌根源何所自，羲文周孔易□□。
□□坤馬中孚鶴，鼎虎革豹未濟狐。
載鬼一車豕負塗，先張之弧後說弧。
奇奇怪怪浩以博，湘累取以爲範模。
東皇太一九霄下，百靈護駕飛龍趨。
雲中之君儼帝服，眇視四海翔天衢。
堯女舜妃兩嬋娟，想見當年泣蒼梧。
大少司命尾東君，倏來忽逝紛馳驅。
河伯白黿弭英輔，山鬼赤□□□□。
桂酒椒漿奠瑤玉，鼓迎簫送鸞鳳輿。
佳人在望□□□，□君不見心躊躇。
採芳馨兮日將暮，有所思兮甘糜軀。
吾王不寤蛾眉嫉，知心惟有寡女嬃。
一士葬魚亡楚國，而況他日秦坑儒。
我詩頗似賈誼賦，敬吊先生空嗟吁。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 正則靈均：指屈原，屈原名平，字原，又自雲名正則，字靈均。
- 皇揆餘：皇，指天；揆，度量。這裏指天命所賦予。
- 羲文周孔：指伏羲、文王、周公、孔子，四位古代聖賢。
- 坤馬中孚鶴：坤馬，指《易經》中的坤卦，象徵地，馬代表坤卦的柔順；中孚鶴，中孚卦中的鶴，象徵誠信。
- 鼎虎革豹未濟狐：鼎虎、革豹、未濟狐，均指《易經》中的卦象，分別象徵着權力、變革和未完成的狀態。
- 載鬼一車豕負塗：載鬼一車，指《易經》中的睽卦，象徵着怪異和離奇；豕負塗，指豬背上塗泥，象徵着污穢和混亂。
- 先張之弧後說弧：先張之弧，指先拉開弓；後說弧，指後來又放下弓，比喻事情的變化無常。
- 湘累：指屈原，因屈原投湘水而死，故稱湘累。
- 東皇太一：古代神話中的最高神，掌管天界。
- 百靈護駕飛龍趨：百靈，指各種神靈；護駕，保護；飛龍，指神龍，象徵着尊貴和力量。
- 雲中之君：指雲神，古代神話中的神祇。
- 堯女舜妃：指堯帝的女兒和舜帝的妃子，即娥皇和女英。
- 大少司命：指掌管生死的神祇。
- 河伯白黿弭英輔：河伯，指河神；白黿，白色的龜，象徵着長壽；弭英輔，指輔佐河伯的神祇。
- 山鬼赤□□□□：山鬼，指山中的神靈；赤，紅色的，這裏指山鬼的形象。
- 桂酒椒漿：用桂花和花椒釀製的酒，古代祭祀時常用。
- 佳人在望□□□：佳人，指美麗的女子；在望，指在視線之內，但無法接近。
- 有所思兮甘糜軀：有所思，指心中有所思念；甘糜軀，指甘願犧牲自己的身體。
- 吾王不寤蛾眉嫉：吾王，指楚懷王；不寤，不醒悟；蛾眉嫉，指因爲美貌而招致的嫉妒。
- 寡女嬃：指寡婦，這裏指屈原的姐姐。
- 一士葬魚亡楚國：一士，指屈原；葬魚，指屈原投江自盡；亡楚國，指楚國因此而滅亡。
- 秦坑儒：指秦始皇焚書坑儒的事件。
- 賈誼賦：指西漢文學家賈誼的作品，這裏指賈誼的《吊屈原賦》。
翻譯
我是天命所賦予的正則靈均，屈原的文章自古無雙。我曾痛飲並閱讀他的作品，現在又觀賞了《九歌》的圖畫。《九歌》的根源來自何處？它源自伏羲、文王、周公、孔子的《易經》。其中有坤卦的馬、中孚卦的鶴，還有鼎卦的虎、革卦的豹、未濟卦的狐。還有載滿鬼怪的車和揹負泥濘的豬，先拉開弓後又放下。這些奇奇怪怪、浩瀚廣博的內容，屈原從中汲取靈感，創作了《九歌》。
東皇太一從九霄雲外降臨，百神護駕，飛龍疾馳。雲中的君王穿着莊嚴的帝服，俯瞰四海，在天空中翱翔。堯帝的女兒和舜帝的妃子，兩位美麗的女子，想必在蒼梧之地哭泣。大司命和少司命跟隨着東君，忽來忽去，忙碌不已。河伯騎着白色的龜，山鬼則是一片紅色。
用桂花和花椒釀製的酒，瑤玉製成的酒杯，鼓聲和簫聲中，鸞鳳車駕緩緩前行。美麗的女子在視線之內，但無法接近，心中充滿了躊躇。採擷芳香的花草，日已將暮，心中有所思念，甘願犧牲自己。
我們的君王不醒悟，因爲美貌而招致嫉妒，只有寡婦姐姐是知心人。一個士人投江自盡，楚國因此而滅亡，更何況後來秦國焚書坑儒。我的詩頗似賈誼的《吊屈原賦》，我敬佩並哀悼屈原，只能空自嘆息。
賞析
這首作品通過對屈原及其作品《九歌》的讚美，展現了作者對古代文化的深厚感情和對屈原悲劇命運的深切同情。詩中運用了大量的《易經》卦象和古代神話元素，構建了一個神祕而宏大的文化背景，體現了作者對古代文化的深刻理解和尊重。同時，通過對屈原命運的描繪，表達了對忠貞不渝、才華橫溢卻遭遇不幸的士人的哀悼和敬仰，反映了作者對時代變遷和文化傳承的深刻思考。