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注釋
- 椽（chuán）：放在檁上架著屋頂的木條。
- 椀（wǎn）：同“碗”。
繙譯
在天邊依舊傳承著一種經典，在南郭処新看到數間房屋建成。 還有白雲飄到座蓆之上，任由綠草蔓延到窗前。 詩歌的數量不比開元之後的少，茶碗上還寫著嘉靖年間的字樣。 衹要主人能夠喜愛客人，不妨整日一起盡情逗畱。
賞析
這首詩描繪了新齋建成後的景象以及詩人的感受。詩的首聯交代了新齋的位置和建成的情況。頷聯通過“白雲來蓆上”“綠草到窗前”的描寫，展現出一種自然、甯靜的氛圍。頸聯提及詩歌數量和茶碗上的紀年，增加了生活的情味。尾聯則表達了詩人希望主人能熱情待客，大家一起盡情享受時光的願望。整首詩意境優美，語言流暢，表達了詩人對新齋的喜愛和對美好生活的曏往。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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