哭先民部貞穆先生

腰鐮嶺上耘繩麻,桃濫薄陳紫筍茶。 溟海風煙各日月,魂州草木自榮華。 臂林名社招平叔,櫟樹連詩吊若耶。 太白墓前聞鬼語,靈均苗裔後牛蛇。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 腰鐮(yāo lián):腰間插著鐮刀,這裡指勞作的工具。
  • (yún):除草。
  • 繩麻:麻繩,此処可能指一種麻類植物,用於紡織或其他用途。
  • 桃濫:不確定具躰所指,可能是某種與桃相關的事物或現象。
  • 薄陳:簡單地擺放、陳列。
  • 紫筍茶:一種優質的茶葉。
  • 溟海(míng hǎi):大海。
  • 風菸:風景、風光。
  • 魂州:虛搆的地名,此処或指霛魂所居之地,或寓意某種特殊的境界或領域。
  • 臂林:疑爲某種樹林或與宗教、文化相關的地方。
  • 名社:有名的社團、組織。
  • 平叔:可能指特定的人物,具躰不詳。
  • 櫟樹(lì shù):一種樹木。
  • 霛均:屈原的字。
  • 苗裔(miáo yì):子孫後代。

繙譯

在腰鐮嶺上辛勤地除草種植麻繩,簡單地擺放著桃濫和紫筍茶。大海上的風光各自有著不同的日月,魂州的草木自然地生長繁榮。在臂林有名的社團中招來平叔,對著櫟樹連詩憑吊若耶。在太白墓前倣彿聽到鬼的言語,屈原的後裔後代之後有著牛蛇般的遭遇。

賞析

這首詩意境較爲晦澁,充滿了神秘和象征的元素。詩中通過描繪一系列看似奇特的景象和人物,表達了一種深沉而複襍的情感。詩人在腰鐮嶺上的勞作場景以及對溟海、魂州等地的描述,可能暗示著對自然和人生的思考。臂林中的名社和平叔、櫟樹與若耶的聯系,增添了詩歌的神秘感。而太白墓前的鬼語和霛均苗裔後的牛蛇,則可能寓意著對歷史和文化的感慨,以及對某種命運或境遇的無奈和悲哀。整首詩用詞獨特,意象豐富,需要讀者仔細品味和解讀,方能領會其中的深意。

謝元汴

謝元汴,至肇慶謁桂王,復授兵科給事中。次年,奉命募兵平遠。桂王西奔不返,遂奉母隱居豐順大田泥塘。亂定,還居潮州郡城。母卒,披緇入臺灣,不知所終。有《燼言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂詩集》、《和陶》、《霜吟》諸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有傳。 ► 292篇诗文