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註釋
- 化洽：教化普沾。洽（qià）
- 周南：《詩經·國風》中的部分內容，此處借指美好的教化。
- 陋漢才：認爲漢代的才能淺陋，這裏是一種自謙的說法。
- 朱鳥：傳說中的神鳥，象徵祥瑞。
- 越裳：古南海國名，這裏指邊遠地區。裳（cháng）
- 繡衣玉斧：繡衣，指御史或執法官員，因其穿繡衣以示權威；玉斧，代表皇帝授予的權力和威嚴。
- 丹陛：宮殿的臺階，因漆成紅色，故稱丹陛。
- 袞冕桓圭：袞冕，古代皇帝及上公的禮服和禮冠；桓圭，古代帝王與公、侯、伯、子、男五等諸侯在朝聘時所用的玉器。冕（miǎn），圭（guī）
- 政典：記載治國的典章制度。
- 戎備略：軍事防備的策略。
翻譯
數百年來的偉大功業是由上天開啓的，（如今）教化廣佈，（自認爲）我們已超過了漢代的才略使民心歸向。祥瑞的朱鳥常常從東海獲得，象徵吉祥的白禽也從越裳而來。執法的官員手持玉斧，在威嚴的丹陛前盡顯嚴肅，穿着袞冕、手持桓圭的大臣們排列在朝堂上。國家的典章制度完備，也有一定的軍事防備策略，然而在這秋風滿地的時節，我心中卻獨自涌起悲哀之情。
賞析
這首詩描繪了一個國家看似繁榮昌盛的景象，提到了功業的開創、美好的教化、祥瑞的出現以及朝堂上的莊重威嚴。然而，詩的結尾卻筆鋒一轉，在秋風滿地的氛圍中，表達了一種獨自的悲哀。這種悲哀的緣由或許是複雜的，可能是詩人對國家未來的隱憂，也可能是對某種潛在問題的感知。全詩既有對國家繁榮的描述，又有深層次的情感表達，形成了一種微妙的張力。在藝術手法上，運用了對比，將前面的繁榮景象與最後的悲哀情緒相對照，增強了詩歌的感染力。同時，通過對各種象徵和意象的運用，如朱鳥、白禽等，豐富了詩歌的內涵。