忍俊九首

豺祭羔豚獺祭鮮,不須欣享且爭妍。 王唐瞿薛當年盛,又束潘妃步步蓮。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 豺祭:古代一種祭祀儀式,用羔羊和豚(小豬)作爲祭品。
  • 羔豚:小羊和小豬,常用於祭祀。
  • 獺祭:另一種祭祀儀式,用鮮魚作爲祭品。
  • :新鮮的魚。
  • 王唐瞿薛:指四位姓氏的人物,可能是當時的名人或權貴。
  • 潘妃:指潘金蓮,古代小說《金瓶梅》中的角色,以美貌著稱。
  • 步步蓮:形容女子步態輕盈,如同蓮花般美麗。

翻譯

豺狼祭祀用羔羊和小豬,水獺祭祀則用新鮮的魚,它們不是爲了慶祝,而是爲了爭奇鬥豔。在那個時代,王、唐、瞿、薛四家聲名顯赫,而潘妃則以她那如蓮花般輕盈的步態,成爲衆人矚目的焦點。

賞析

這首詩通過描述古代祭祀的場景,隱喻了當時社會的權貴和美女。詩中「豺祭羔豚獺祭鮮」不僅描繪了祭祀的物品,也暗指了人們爲了名利而進行的各種「祭祀」。後兩句則通過對比王、唐、瞿、薛的盛名和潘妃的美貌,反映了當時社會對於權勢和美色的追求。整首詩語言簡練,意境深遠,通過對古代祭祀的描寫,折射出明代社會的風貌和人們的心態。

王夫之

王夫之

明末清初湖南衡陽人,中年一度改名壺,字而農,號姜齋、夕堂、一瓢道人、雙髻外史。明崇禎十五年舉人。南明永曆時任行人司行人。旋歸居衡陽石船山。永曆政權覆滅後,曾匿居瑤人山區,後在石船山築土室名觀生居,閉門著書。自署船山病叟,學者稱船山先生。吳三桂反清兵起,夫之又逃入深山。終其身不剃髮。治學範圍極廣,於經、史、諸子、天文、曆法、文學無所不通,有《正蒙注》、《黃書》、《噩夢》、《讀通鑑論》、《姜齋詩話》等。《船山遺書》至道光間始刻,同治間始有全書,後又有增收,至三百五十八卷。 ► 1536篇诗文