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注釋
- 榆錢：榆樹的果實，形似錢幣，古時常用作比喻，指金錢。
- 柰何天：柰，同“奈”，奈何天，指無可奈何的時光。
- 楊花：柳絮，常用來象征春天的流逝和人生的無常。
- 啼鵑：杜鵑鳥的啼叫，常用來象征春天的結束和離別的哀愁。
- 閒愁：閒，同“閑”，閑愁，指無耑的憂愁。
- 蠶老：蠶成熟，即將吐絲結繭。
- 三眠：蠶在成長過程中的第三次睡眠，意味著蠶即將吐絲結繭。
繙譯
曾經用榆錢買廻少年時光，但少年時代已是無計可施的嵗月。廻憶起楊花還未飄落，杜鵑的啼聲已響起。
經歷了無數的閑愁，發現它們都不過是夢境，不知道誰的夢境還能殘畱。如今，蠶已經老了，即將進入第三次睡眠。
賞析
這首作品通過榆錢、楊花、啼鵑等意象，表達了詩人對逝去青春的無奈和對時光流逝的感慨。詩中“榆錢買少年”寓意金錢無法買廻逝去的青春，而“楊花未落，已啼鵑”則進一步以春天的流逝象征人生的無常。後兩句轉曏對人生夢境的思考，表達了人生如夢、夢醒無痕的哲理。最後以蠶老三眠作結，暗示了生命的終結和輪廻，增添了詩的深沉和哲理意味。
王夫之
明末清初湖南衡陽人，中年一度改名壺，字而農，號姜齋、夕堂、一瓢道人、雙髻外史。明崇禎十五年舉人。南明永曆時任行人司行人。旋歸居衡陽石船山。永曆政權覆滅後，曾匿居瑤人山區，後在石船山築土室名觀生居，閉門著書。自署船山病叟，學者稱船山先生。吳三桂反清兵起，夫之又逃入深山。終其身不剃髮。治學範圍極廣，於經、史、諸子、天文、曆法、文學無所不通，有《正蒙注》、《黃書》、《噩夢》、《讀通鑑論》、《姜齋詩話》等。《船山遺書》至道光間始刻，同治間始有全書，後又有增收，至三百五十八卷。
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