中庸 · 第十四章

· 子思
君子之道,闢如行遠必自邇;闢如登高必自卑。《詩》曰:“妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和樂且耽。宜爾室家,樂爾妻帑。”子曰:“父母其順矣乎!”
拼音

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譯文

君子實行中庸之道,就像走遠路一樣,必定要從近處開始;就像登高山一樣,必定要從低處起步。《詩經》說:“妻子兒女感情和睦,就像彈琴鼓瑟一樣。兄弟關係融洽,和順又快樂。使你的家庭美滿,妻兒幸福。”孔子讚歎說:“這樣,父母也就稱心如意了啊!”
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註釋

  • :通「譬」,比如。
  • 邇(ěr) :近。
  • 自卑:從低處開始。卑,低處。
  • 妻子:妻子和兒女。
  • 好合:和睦相處。
  • 翕(xī) :和順、協調。
  • 耽(dān) :安樂。
  • 帑(nú) :通「孥」,子女。

翻譯

君子所堅持的道,就好比走遠路一定要從近處開始;又好比登高山一定要從低處起步。《詩經》說:「妻子兒女親密協調,就像彈奏琴瑟一樣和諧美好。兄弟關係融洽,和順快樂又安閒。你的家庭美滿,妻兒快樂自得。 」孔子說:「這樣,父母也就稱心如意了啊!」

賞析

此章開篇以「行遠必自邇,登高必自卑」這樣生動形象的比喻,通俗易懂地闡述了君子踐行正道要循序漸進、由淺入深、紮紮實實地推進這一深刻道理。隨後引用《詩經》中的句子,通過描繪家庭中夫妻和樂、兄弟融洽的美好畫面,展現出一種和諧美滿的家庭生活狀態。最後孔子由此生髮感慨,指出如此和諧的家庭氛圍能讓父母順心。這一章從個人道德修養層面,延伸到家庭倫理層面,表達了通過自身一步步的努力,進而營造和睦家庭的主張 ,體現了儒家所倡導的修身齊家等道德觀念,強調將道德準則貫穿於日常生活的方方面面,於平實之中蘊含着深遠的人生哲理。

子思

孔伋,字子思,孔子的嫡孫、孔子之子孔鯉的兒子。大約生於周敬王三十七年(公元前483年),卒於周威烈王二十四年(公元前402年),享年82歲。中國春秋時期著名的思想家。受教於孔子的高足曾參,孔子的思想學說由曾參傳子思,子思的門人再傳孟子。後人把子思、孟子並稱爲思孟學派,因而子思上承曾參,下啓孟子,在孔孟“道統”的傳承中有重要地位。《史記·孔子世家》記子思年六十二(當爲八十二之誤),而生卒年則不詳。按子思之父孔鯉,死於孔子之前,子思的年代當跟孔子的年代相當。子思在儒家學派的發展史上佔有重要的地位,他上承孔子中庸之學,下開孟子心性之論,並由此對宋代理學產生了重要而積極的影響。因此,北宋徽宗年間,子思被追封爲“沂水侯”;元文宗至順元年(公元1330年),又被追封爲“述聖公”,後人由此而尊他爲“述聖”,受儒教祭祀。 ► 33篇诗文