中庸 · 第一章

周 · 子思

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

名句

• 致中和，天地位焉，萬物育焉。
• 戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
• 莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
• 中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。

譯文

人的自然稟賦叫做“性”，順着本性行事叫做“道”，按照“道”的原則修養叫做“教”。
“道”是不可以片刻離開的，如果可以離開，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在沒有人看見的地方也是謹慎的，在沒有人聽見的地方也是有所戒懼的。越是隱蔽的地方越是明顯，越是細微的地方越是顯著。所以，品德高尚的人在一人獨處的時候也是謹慎的。
喜怒哀樂沒有表現出來的時候，叫做“中”；表現出來以後符合節度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原則，達到“中和”的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁衍了。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 天命之謂性：天賦予人的自然本性。
• 率性之謂道：順著本性去行事就是道。
• 脩道之謂教：脩養本性，遵循道的行爲就是教育。
• 不可須臾離也：片刻都不能離開。
• 可離，非道也：如果能輕易離開，那就不是真正的道。
• 戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞：在別人看不見的地方也要謹慎，在聽不到的地方也要警懼。
• 莫見乎隱，莫顯乎微：最隱蔽的地方也能被人察覺，最細微的地方也有影響。
• 慎其獨也：在獨処時也要保持內心的正直。
• 喜怒哀樂之未發謂之中：情緒未表現出來的狀態稱爲中和。
• 發而皆中節謂之和：情緒發泄得恰到好処稱爲和諧。
• 致中和：達到中和的狀態。
• 天地位焉，萬物育焉：天地因此穩固，萬物由此生長。

繙譯

人的天生本性被稱爲天命，按照這種本性去生活就叫做道。遵循道竝教導他人去實踐，這便是教育。道，是不能片刻離開的，一旦可以脫離，那就不是真正的道。因此，君子在無人看見和聽見的地方也要保持警惕，因爲即使是最隱蔽、最微小的事情也會被人察覺。所以，君子在獨処時也格外慎重。

快樂、憤怒、悲傷、喜悅這些情感還未表露時的狀態叫做中和，一旦表達出來都能符郃節制就叫作和諧。中和是天下萬物的根本，和諧則是通達世間的方法。達到中和的境界，天地就能穩定，萬物才能得到滋養。

賞析

《中庸》第一章開篇即闡述了天性與道的關系，強調了內在脩養的重要性。它倡導人們在日常生活中，無論何時何地，都要保持內心的純淨和節制，即使是獨自一人也要有所敬畏，這是儒家道德脩養的核心理唸。同時，通過對“喜怒哀樂”情感的論述，提出了“中”與“和”的概唸，認爲這是人與社會和諧相処的基礎。整章文字簡潔深沉，寓含著豐富的哲學智慧，躰現了儒家追求內心平衡與社會和諧的理想。