中庸 · 第十五章
子曰：“鬼神之爲德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。使天下之人，齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。《詩》曰：'神之格思，不可度思，矧可射思。’夫微之顯，誠之不可掩如此夫！”
拼音
所属合集
譯文
孔子說：“鬼神的德行可真是大得很啊！看它也看不見，聽它也聽不到，但它卻體現在萬物之中使人無法離開它。天下的人都齋戒淨心，穿着莊重整齊的服裝去祭祀它，無所不在啊！好像就在你的頭上，又像在你左右。《詩經》說：'神的降臨，不可揣測，怎麼能夠怠慢不敬呢？’從隱微到顯著，真實的東西就是這樣不可掩蓋！”
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注釋
- 齊明：在祭祀前齋戒沐浴。齊，通“齋”（zhāi）。
- 盛服：穿上華麗莊重的祭服。
- 洋洋：流動充滿的樣子。
- 格思：來呀。格，至、來。
- 矧（shěn）：況且。
- 射（yì）思：討厭。
繙譯
孔子說：“鬼神的德行可真是盛大啊！看它也看不見，聽它也聽不到，但它卻躰現在萬物之中使人無法離開它。使天下的人在祭祀時，齋戒沐浴，穿上華麗莊重的祭服來承奉祭祀。那流動充滿的樣子啊，倣彿就在人們的上頭，倣彿就在人們的左右。《詩經》說：‘神的降臨，不可揣測，怎麽能夠怠慢不敬呢。’從隱微到顯著，真實的東西就是這樣不可掩蓋啊！”
賞析
這一章闡述了對鬼神的理解。強調鬼神雖然看不見、聽不到，但其影響力卻無処不在。通過人們祭祀時的莊嚴肅穆，展現出對鬼神的敬畏之情。引用《詩經》的話語進一步說明對神應持有敬重的態度。這裡躰現了對超越物質世界的某種神秘力量的思考和尊崇，同時也反映出對真實、真誠的重眡，認爲這種真誠即便在看似隱微之処也會顯現出來，具有深刻的哲學和宗教內涵。
子思
孔伋，字子思，孔子的嫡孫、孔子之子孔鯉的兒子。大約生於周敬王三十七年（公元前483年），卒於周威烈王二十四年（公元前402年），享年82歲。中國春秋時期著名的思想家。受教於孔子的高足曾參，孔子的思想學說由曾參傳子思，子思的門人再傳孟子。後人把子思、孟子並稱爲思孟學派，因而子思上承曾參，下啓孟子，在孔孟“道統”的傳承中有重要地位。《史記·孔子世家》記子思年六十二（當爲八十二之誤），而生卒年則不詳。按子思之父孔鯉，死於孔子之前，子思的年代當跟孔子的年代相當。子思在儒家學派的發展史上佔有重要的地位，他上承孔子中庸之學，下開孟子心性之論，並由此對宋代理學產生了重要而積極的影響。因此，北宋徽宗年間，子思被追封爲“沂水侯”；元文宗至順元年（公元1330年），又被追封爲“述聖公”，後人由此而尊他爲“述聖”，受儒教祭祀。
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