豐南禺書謝帖跋

· 豐坊
右草書詩、贊有宣和鈐縫諸印及內府圖書之印。世有石刻本末曰:「謝靈運書。」書譜所載:「古詩帖是也。」然考南北二史,靈運以晉孝武太元十三年生,宋文帝元嘉十年卒。庾信則生於梁武之世,而卒於隋文開皇之初,其距靈運之歿將八十年,豈有謝乃豫寫庾詩之理。或疑唐太宗書,亦非也。按徐堅《初學記》載,二詩連二贊與此卷正合。其書則開元中堅暨韋述等奉詔纂述,其去貞觀又將百年,豈有文皇豫錄記中語乎?但記中「棗花」帖作「棘花」,「上元應送酒,同來枉蔡經家」帖作「應逐上元酒,同來訪蔡家」,「北閣臨玄水」帖作「北闕臨丹水」,「坐絳雲」作「生絳雲」,「玉筞」石刻本同,而帖作「玉簡」,「天火煉真文」帖作「大火煉真文」。「難以之百年」帖作「難之以萬年」,「登雲天」作「上登天」,「愛清淨」作「復清曠」,「冀見」作「既見」,「繽翻」作「紛繙」。「岩下一老翁贊」帖五上有四字,以鍛語工拙較之,則帖為優。記乃木刻,傳寫偽耳。竊詳是帖行筆,如從空擲下,俊逸流暢,煥乎天光,若非人力所為,賸有庾稚恭王子敬之遺趣。唐人如歐孫旭素,皆不類此,唯賀知章《千文孝經》及《敬和上日》等帖,氣勢彷彿。知章以草得名,李白、溫庭筠詩皆稱之,竇泉《書賦》述之尤詳。季真棄官入道,在天寶二年時《初學記》已行,疑其雅好神仙,目其書而輒錄之也。又《周公謹雲煙過眼集》載,趙蘭坡與懃所藏有《知章古詩帖》豈即是歟。然東沙子謂卷有神龍等印甚多,今皆刮滅。昔米老雲:「古帖多前後無空紙」,乃是剪去古印以應募也。今人收貞觀印縫帖若粘著字者,不復入開元御府。蓋貞觀至武後時,朝廷無紀,駙馬貴戚,概請得之,開元購時剪不去者,不敢入也。米又雲「陳賢章《草(書)帖》奇逸,如日本書,亦有唐氏雜字,印與此卷正同」,意其實六朝人書。余按:陳時庾信在周南北為敵,未嘗相通,山林諸集書畫皆明著其目,茲獨不然何歟?元章長睿又皆嘗雲「秘閣所收務博,真膺相混。然則《書譜》所紀,可盡信耶。」石刻自子晉贊後闕十九行,僅於謝靈運王而止,卻讀王為書字,又偽作沈傳師跋於後。傳師以行草鳴於時,豈不識王書二字耶?抑東沙子以唐初諸印證之,而卷後亦無蘭坡草窓等題識,則余又未敢必其為賀書矣,俟博雅者定之。嘉靖巳酉中,元節獲觀於東沙《真嘗齋》,囙考其本末,系之以贊。東沙子者,錫山華氏夏,字中甫,所藏鐘東武《薦季直表》、王右軍《袁生帖》、王方慶《萬歲通天進帖》、顏文忠《劉中使帖》,並此卷皆天下奇寶。贊曰:邈彼列仙,吾聞其語,玄風載闡,前謝後庾,徐韋纂記,草聖傳豪,墨餘星彩,筆自空拋,霜幹孤標,春林揚耀,變態流雲,爭工大造,仙書仙事,匪人可能,信本寒險,虔禮鈎繩,顛張狂素,亂離斯鼓,孰從心所欲而不踰矩,宣政璽藏書譜名錄,真賞珎珍,錦褾玉軸。鄞豐道生書。 右此卷東明九芝蓋、北闕臨丹水二詩、王子晉贊、巖下一老翁四五少年贊,有宣和鈐縫諸印及內府圖書之印。世有石本云:「謝靈運書。」書譜所載:「古詩帖是也。」按徐堅《初學記》載,二詩連二贊與此卷正合。其書開元中,堅暨韋述等奉詔撰述,但記中「棗花」帖作「棘花」,「上元應送酒,來往蔡經家」帖作「應逐上元酒,同來訪蔡家」,「北閣臨玄水」帖作「北闕臨丹水」,「坐絳雲」作「生絳雲」,「玉策」石本同,而帖作「玉簡」,「天火煉真文」帖作「大火煉真文」。「難以之百年」帖作「難之以百年」,「登雲天」作「上登天」,「愛清淨」作「復(清)曠」,「冀見」作「暨見」,「繽翻」作「紛翻」。「巖下一老翁五少年贊」帖上五有四字,以煅語工拙,較之帖為優。蓋本木刻傳寫偽耳。竊詳是帖,行筆如從空擲下,俊逸流暢,煥乎天光,若非人力所為,賸有庾稚恭王子攷之遺趣。唐人如歐孫旭素皆不逮此,惟賀知章《千文孝經》及《敬和上日》等帖,氣勢彷彿。信乎?李白、溫庭筠詩,極贊賀書也。然東沙子謂卷有神龍等印甚多,今皆刮滅。昔米老云,古帖多前後無空帋,乃是剪去官印以應募也。今人收貞觀印縫帖,若粘着字者不復入開元御府。蓋貞觀書武後時朝廷無紀,駙馬貴戚丐請得之。開元購時翦印不去者不敢以出也。開元經安氏之亂,內府散蕩,乃敢不去開元印跋再入御府也。其次,貴公家或是賂入,便須除滅前人印記,所以前後帋賺也。今書更無一軸貞觀開元同用印者,但有建中與開元大中弘文印同用者,皆此意也。也其石刻是子晉贊後截去十九行,僅存「謝靈運王」而止,因讀「王」為「書」字,又偽作沈傳師跋於後。傳師以行草鳴於時,豈不識王書二字耶?及米元章及黃長睿嘗云「秘閣所收晉宋灋仙書,多用碧箋」,唐則此帋漸少耳。嘉靖巳酉中元節獲觀於東沙「真賞齋」,囙考其本末,系之以贊東沙子者,錫山華氏夏,字中甫,所藏法書至多,惟鍾東武《薦季直表》、王右軍《袁生帖》、王方慶《萬歲通天進帖》,顏文忠《劉中使帖》,并此帖皆天下奇寶。贊曰:邈彼列仙,吾聞其語,玄風載闡,方王近庾,徐韋纂記,草聖傳豪,墨餘星彩,筆似空拋,霜幹孤標,春林揚耀,變態流雲,爭工大造,仙書仙事,匪人可所能,信本寒險,虔禮鈎繩,顛張狂素,亂離斯鼓,孰從心所欲而不踰矩,宣政璽藏書譜名錄。真賞珍珍,錦褾玉軸。鄞豐道生撰偕書。
拼音
豐坊

豐坊

明浙江鄞縣人,字存禮,後改名道生,字人翁,別號南禺外史。豐熙子。嘉靖二年進士。除吏部主事,尋謫通州同知,免歸。居吳中,貧病以死。性狂誕,滑稽玩世。然高才博學,下筆數千言立就。於十三經皆別爲訓詁,鉤新索異。家有萬卷樓,藏書甚富。書法五體並能,尤善草書。工篆刻,善畫山水,不師古人,自成一家,亦寫花卉。有《萬卷樓遺集》等。 ► 47篇诗文