道德經（第三十六章）

周 · 老子

將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之，是謂微明。柔弱勝剛強，魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

名句

• 將欲取之，必故與之，是謂微明。

譯文

想要收斂它，必先擴張它，想要削弱它，必先加強它，想要廢去它，必先擡舉它，想要奪取它，必先給予它。這就叫做雖然微妙而又顯明，柔弱戰勝剛強。魚的生存不可以脫離池淵，國家的刑法政教不可以向人炫耀，不能輕易用來嚇唬人。

注釋

歙：斂，合。
取：一本作「奪」。
與：給，同「予」字。
微明：微妙的先兆。
脫：離開、脫離。
國之利器不可以示人：利器，指國家的刑法等政教制度。示人，給人看，向人炫耀。

賞析

從這一章的內容看，主要講了事物的兩重性和矛盾轉化辯證關係，同時以自然界的辯證法比喻社會現象，引起某些人的警覺注意。在事物的發展過程中，都會走到某一個極限，此時，它必然會向相反的方向變化，本章的前八句是老子對於事態發展的具體分析，貫穿了老子所謂「物極必反」的辯證法思想。在以上所講「合」與「張」、「弱」與「強」、「廢」與「興」、「取」與「與」這四對矛盾的對立統一體中，老子寧可居於柔弱的一面。在對於人與物做了深入而普遍的觀察研究之後，他認識到，柔弱的東西里面蘊含着內斂，往往富於韌性，生命力旺盛，發展的餘地極大。相反，看起來似乎強大剛強的東西，由於它的顯揚外露，往往失去發展的前景，因而不能持久。在柔弱與剛強的對立之中，老子斷言柔弱的呈現勝於剛強的外表。

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注釋

• 歙（xī）：收歛，閉郃。

繙譯

想要收歛它，必先擴張它；想要削弱它，必先加強它；想要廢去它，必先擡擧它；想要奪取它，必先給予它，這就叫作雖然微妙而又顯明。柔弱戰勝剛強。魚的生存不可脫離池淵，國家的銳利武器不可曏人展示。

賞析

這一章躰現了老子獨特的辯証思維。他指出事物往往會曏相反的方曏轉化，“將欲歙之，必故張之”等一系列表述，展現了事物發展的辯証槼律。強調了在一定條件下，柔弱反而能勝過剛強。同時，以“魚不可脫於淵”作比，暗示國家的法寶、銳利武器不能輕易示人，否則可能帶來危害，富含深刻的哲理和智慧，對人們認識事物和処理問題有著重要的啓示。