僧屋煙霏外,山深絕世譁。
茶分龍井水,飯帶石田砂。
香細雲嵐雜,窗高峯影遮。
林棲無一事,終日弄丹霞。
窮探雖得盡幽奇,山勢須從遠望知。
幾朵芙蓉開碧落,九天屏嶂列旌麾。
高同華嶽應天忝,名亞匡廬卻稍卑。
信是謫仙還具眼,九華題後竟難移。
滁之水,入江流,江潮日復來滁州。相思若潮水,來往何時休。
空相思,亦何益。欲慰相思情,不如崇令德。掘地見泉水,隨處無弗得。
何必驅馳爲,千里遠相即。君不見堯羹與舜牆,又不見孔與蹠,對面不相識。
逆旅主
問:“延平雲:‘當理而無私心。’當理與無私心如何分別?”
先生曰:“心即理也,無私心即是當理,未當理便是私心。若析心與理言之,恐亦未善。”
又問:“釋氏於世間一切情慾之私,都不染着,似無私心;但外
薛尚謙、鄒謙之、馬子莘、王汝止侍坐,因嘆先生自徵寧藩已來,天下謗議益衆,請各言其故。有言先生功業勢位日隆,天下忌之者日衆;有言先生之學日明,故爲宋儒爭是非者亦日博;有言先生自南都以後,同志信從者日衆,
突兀開穹閣,氤氳散曉鍾。
飯遺黃稻粒,花發五釵鬆。
金骨藏靈塔,神光照遠峯。
微茫竟何是,老衲話遺蹤。
九華真實是奇觀,更是廬山亦耐看。
幽勝未窮三日興,風塵已覺再來難。
眼餘五老晴光碧,衣染天池積翠寒。
卻怪寺僧能好事,直來城市索詩刊。
爾來我心喜,爾去我心悲。
不爲倚門念,吾寧舍爾歸?
長途正炎暑,爾行慎興居。
涼茗勿頻啜,節食但無飢。
勿出船旁立,忽登岸上嬉。
收心每澄坐,適意時觀書。
申洪皆冥頑,不足長嗔笞。
見人勿多說,慎默真
侃問:“持志如心痛,一心在痛上,安有工夫說閒話,管閒事?”
先生曰:“初學工夫如此用亦好,但要使知‘出入無時,莫知其鄉’,心之神明原是如此,工夫方有着落。若只死死守着,恐於工夫上又發病。”
先生鍛鍊人處,一言之下,感人最深。
一日,王汝止出遊歸,先生問曰:“遊何見?”
對曰:“見滿街都是聖人。”
先生曰:“你看滿街人是聖人,滿街人到看你是聖人在。”
又一日,董蘿石出遊而歸。
見
化城高住萬山深,樓閣憑空上界侵。
天外清秋度明月,人間微雨結浮陰。
鉢龍降處雲生座,巖虎歸時風滿林。
最愛山僧能好事,夜堂燈火伴孤吟。
阻風夜泊柳邊亭,懶夢還鄉午未醒。
臥穩從教波浪惡,地深長是水雲冥。
入林沽酒村童引,隔水放歌漁父聽。
頗覺看山緣獨在,蓬窗剛對一峯青。
春尋指天闕,煙霞眇何許。
雙峯久相違,千巖來舊主。
浮雲刺中天,飛閣凌風雨。
探秀澗阿入,蘿陰息筐筥。
滅跡避塵纓,清朝入深沮。
風磴仰捫歷,淙壑屢窺俯。
梯雲躋石閣,下榻得吾所。
釋子上方候,鳴鐘出
侃問:“專涵養而不務講求,將認欲作理,則如之何?”
先生曰:“人須是知學,講求亦只是涵養,不講求只是涵養之志不切。”
曰:“何謂知學?”
曰:“且道爲何而學?學個甚?”
曰:“嘗聞先生教,學是
癸未春,鄒謙之來越問學,居數日,先生送別於浮峯。是夕與希淵諸友移舟宿延壽寺。秉燭夜坐,先生慨悵不已。
曰:“江濤煙柳,故人倏在百里外矣!”
一友問曰:“先生何念謙之之深也?”
先生曰:“曾子所謂