傳習錄 · 捲上 · 門人薛侃錄 · 二

明 · 王守仁

侃問：“專涵養而不務講求，將認欲作理，則如之何？”
先生曰：“人須是知學，講求亦只是涵養，不講求只是涵養之志不切。”
曰：“何謂知學？”
曰：“且道爲何而學？學個甚？”
曰：“嘗聞先生教，學是學存天理。心之本體即是天理。體認天理，只要自心地無私意。”
曰：“如此則只須克去私意便是，又愁甚理欲不明？”
曰：“正恐這些私意認不真。”
曰：“總是志未切。志切，目視耳聽皆在此，安有認不真的道理！是非之心，人皆有之，不假外求。講求亦只是體當自心所見，不成去心外別有個見。”

譯文

薛侃問：“專心於涵養的功夫而不關心學問上的講論，而誤把人慾當做天理，怎麼辦？”
先生說：“人應當知學講求，求學講論也只是涵養，不求學講論只是因爲修身養性的志向尚不明確。”
薛侃問：“知學是什麼？”
先生說：“且說說你是爲何而學？學什麼？”
薛侃說：“先生曾教導我們，學就是學‘存天理’。心的本體就是天理。體察認知天理，不過就是要使己心無私慾。”
先生說：“如此今後只需要去剋制私慾就可以了，何愁天理和人慾不能明辨？”
薛侃說：“只是怕哪是私慾、哪是天理認不真切。”
先生說：“還是志向不真切。志向真切了，眼見耳聞都在理上，哪有認識不清的道理呢？是非之心，人皆有之，不需要藉助外界求得。求學講論也只是體察自己心所見，不必再去心外另找其他理。”