聲無哀樂論 [三國] 嵇康 有秦客問於東野主人曰:“聞之前論曰:‘治世之音安以樂,亡國之音哀以思。’夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表於金石;安樂之象,形於管絃也。又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽絃,知衆國之風。斯已然之事,先
管蔡論 [三國] 嵇康 或問曰:「案《記》:管、蔡流言,叛戾東都。周公征討,誅以凶逆。頑惡顯著,流名千里。且明父聖兄,曾不鑑凶愚於幼稚,覺無良之子弟;而乃使理亂殷之弊民,顯榮爵於藩國;使惡積罪成,終遇禍害。於理不通,心無所安
養生論 [三國] 嵇康 世或有謂神仙可以學得,不死可以力致者。或雲:上壽百二十,古今所同,過此以往,莫非妖妄者。此皆兩失其情。請試粗論之。 夫神仙雖不目見,然記籍所載,前史所傳,較而論之,其有必矣。似特受異氣,稟之自然,非
四言贈兄秀才入軍 [三國] 嵇康 【其一】 鴛鴦于飛,肅肅其羽。 朝遊高原,夕宿蘭渚。 邕邕和鳴,顧眄儔侶。 俛仰慷慨,優遊容與。 【其二】 鴛鴦于飛,嘯侶命儔。 朝遊高原,夕宿中洲。 交頸振翼,容與清流。 咀嚼蘭蕙