周易 · 震卦 [周] 姬昌
震上震下，亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。
初九，震來虩虩，後笑言啞啞，吉。
六二，震來厲，億喪貝，躋於九陵，勿逐，七日得。
六三，震蘇蘇，震行無眚。
九四，震遂泥。
六五，震往
唐才子傳 · 李頎 [元] 辛文房
頎，東川人。開元二十三年賈季鄰榜進士及第。調新鄉縣尉。性疏簡，厭薄世務。慕神仙，服餌丹砂，明輕舉之道，結好塵喧之外。一時名輩，莫不重之。工詩，發調既清，修詞亦秀，雜歌鹹善，玄理最長，多爲放浪之語，足可
毛穎傳 [唐] 韓愈
毛穎者，中山人也。其先明眎，眎佐禹治東方土，養萬物有功，因封於卯地，死爲十二神。嘗曰：「吾子孫神明之後，不可與物同，當吐而生。」已而果然。明眎八世孫䨲，世傳當殷時居中山，得神仙之術，能匿光使物，竊姮娥
美芹十論 · 自治第四 [宋] 辛棄疾
臣聞今之論天下者皆曰：「南北有定勢，吳楚之脆弱不足以爭衡於中原。」臣之說曰：「古今有常理，夷狄之腥穢不可以久安於華夏。」
夫所謂南北定勢者，粵自漢鼎之亡，天下離而爲南北，吳不能以取魏，而晉足以并吳；
三十六計·敵戰計·順手牽羊 [清] 無名氏
微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽。
妙法蓮華經 · 序品第一 [周] 釋迦牟尼
如是我聞。一時、佛住王舍城、耆闍崛山中，與大比丘衆萬二千人俱。皆是阿羅漢，諸漏已盡，無復煩惱，逮得己利，盡諸有結，心得自在。其名曰：阿若憍陳如、摩訶迦葉、優樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目
寶石山下看塔燈 [明] 高濂
保叔爲省中最高燈塔，七級燃燈，周遭百盞，星丸錯落，輝煌燭天，極目高空，恍自九霄中下。燈影澄湖，水面又作一種色相，霞須滉蕩，搖曳長虹，夜靜水寒，焰射蛟窟。更喜風清湖白，光彩儼駕鵲橋，得生羽翰，便想飛步繩
紅樓夢 · 第一百零二回 · 寧國府骨肉病災祲 大觀園符水驅妖孽 [清] 曹雪芹
話說王夫人打發人來喚寶釵，寶釵連忙過來，請了安。王夫人道：“你三妹妹如今要出嫁了，只得你們作嫂子的大家開導開導他，也是你們姊妹之情。況且他也是個明白孩子，我看你們兩個也很合的來。只是我聽見說寶玉聽見他
世說新語 · 夙惠第十二 [南北朝] 劉義慶
賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議，二人進火，俱委而竊聽。炊忘箸箄，飯落釜中。太丘問：“炊何不餾？”元方、季方長跪曰：“大人與客語，乃俱竊聽，炊忘箸箄，飯今成糜。”太丘曰：“爾頗有所識不
西遊記 · 第三回 · 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 [明] 吳承恩
卻說美猴王榮歸故里，自剿了混世魔王，奪了一口大刀，逐日躁演武藝，教小猴砍竹爲標，削木爲刀，治旗幡，打哨子，一進一退，安營下寨，頑耍多時。忽然靜坐處，思想道：“我等在此，恐作耍成真，或驚動人王，或有禽王
水滸傳 · 第二十五回 · 王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎 [明] 施耐庵
詩曰：
可怪狂夫戀野花，因貪淫色受波查。
亡身喪已皆因此，破業傾資總爲他。
半晌風流有何益，一般滋味不須誇。
他時禍起蕭牆內，血污遊魂更可嗟。
話說當下鄆哥被王婆打了這幾下，心中沒出氣處，提
傳習錄 · 卷中 · 答陸原靜書 · 二 [明] 王守仁
來信雲：“良知亦有起處。”云云。
此或聽之未審。良知者，心之本體，即前所謂恆照者也。心之本體，無起無不起。雖妄念之發，而良知未嘗不在，但人不知存，則有時而或放耳；雖昏塞之極，而良知未嘗不明，但人不知
論語 · 八佾篇 · 第五章 [周] 孔子
子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”
西湖夢尋 · 卷一 · 西湖北路 · 嶽王墳 [明] 張岱
嶽鄂王死，獄卒隗順負其屍，逾城至北山以葬。後朝廷購求葬處，順之子以告。及啓棺如生，乃以禮服殮焉。隗順，史失載。今之得以崇封祀享，？？千秋，皆順力也。倪太史元璐曰：“嶽王祠，泥範忠武，鐵鑄檜、Ι，人之慾
論衡 · 別通 [漢] 王充
人目不見青黃曰盲，耳不聞宮商曰聾，鼻不知香臭曰癰。癰、聾與盲，不成人者也。人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。儒生不覽，猶爲閉暗，況庸人無篇章之業，不知是非，其爲閉暗甚矣