乾上坤下,否之匪人,不利君子貞,大往小來。
初六,拔茅茹以其匯。貞吉,亨。
六二,包承,小人吉,大人否。亨。
六三,包羞。
九四,有命,無咎,疇離祉。
九五,休否,大人吉。其亡其亡,繫於苞桑
乾上離下,同人於野,亨。利涉大川。利君子貞。
初九,同人於門,無咎。
六二,同人於宗,吝。
九三,伏戎於莽,升其高陵,三歲不興。
九四,乘其墉,弗克攻,吉主
九五,同人先號啕而後笑,大師克,
離上乾下,元亨。
初九,無交害匪咎。艱則無咎。
九二,大車以載,有攸往,無咎。
九三,公用亨於天子,小人弗克。
九四,匪其彭,無咎。
六五,厥孚交如威如,吉。
上九,自天佑之,吉,無不利。
坤上艮下,亨。君子有終。
初六,謙謙君子,用涉大川,吉。
六二,鳴謙,貞吉。
九三,勞謙君子,有終,吉。
六四,無不利,撝謙。
六五,不富以其鄰,利用侵伐,無不利。
上六,鳴謙,利用行師徵
震上坤下,利建侯行師。
初六,鳴豫,兇。
六二,介於石,不終日,貞吉。
六三,盱豫,悔,遲有悔。
九四,由豫,大有得,勿疑。朋盍簪。
六五,貞疾,恆不死。
上六,冥豫,成有渝。無咎。
兌上震下,元亨,利貞,無咎。
初九,官有渝,貞吉,出門交有功。
六二,系小子,失丈夫。
六三,系丈夫,失小子,隨有求,得。利居貞。
九四,隨有獲,貞兇。有孚在道,以明,何咎?古
九五,孚於嘉
艮上巽下,元亨。利涉大川,先甲三日,後甲三日。
初六,幹父之蠱,有子,考無咎。厲,終吉。
九二,幹母之蠱,不可貞。
九三:幹父小有晦,無大咎。
六四,裕父之蠱,往見吝。
六五,幹父之蠱,用譽
益,損上益下,民說無疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。益動而巽,日進無疆。天施地生,其益無方。凡益之道,與時偕行。
坤上兌下,元亨,利貞。至於八月有兇。
初九,鹹臨,貞吉。
九二,鹹臨,吉,無不利。
六三,甘臨,無攸利;既憂之,無咎。
六四,至臨,無咎。
六五,知臨,大君之宜,吉。
上六,敦臨,吉,無咎
巽上坤下,盥而不薦。有孚顒若。
初六,童觀,小人無咎,君子吝。
六二,窺觀,利女貞。
六三,觀我生,進退。
六四,觀國之光,利用賓於王。
九五,觀我生,君子無咎。
上九,觀其生,君子無咎。
離上震下,亨。利用獄。
初九,屨校滅趾,無咎。
六二,噬膚滅鼻,無咎。
六三,噬臘肉遇毒,小吝,無咎。
九四,噬幹胏,得金矢。利艱貞,吉。
六五,噬乾肉得黃金。貞厲,無咎。
上九,何校滅耳
古者包羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。
作結繩而爲網罟,以佃以漁,蓋取諸離。
包羲氏沒,神農氏作,斫
艮上離下,亨。小利有攸往。
初九,賁其趾,舍車而徒。
六二,賁其須。
九三,賁如,濡如,永貞吉。
六四,賁如皤如,白馬翰如。匪寇,婚媾。
六五,賁於丘園,束帛戔戔,吝,終吉。
上九,白賁,
艮上坤下,不利有攸往。
初六:剝牀以足,蔑貞兇。
六二:剝牀以辨,蔑貞兇。
六三:剝之,無咎。
六四:剝牀以膚,兇。
六五:貫魚以宮人寵,無不利。
上九:碩果不食,君子得輿,小人剝廬。
坤上震下,亨。出入無疾。朋來無咎。反覆其道,七日來複,利有攸往。
初九,不遠復,無祗悔,元吉。
六二,休復,吉。
六三,頻復,厲,無咎。
六四,中行獨復。
六五,敦復,無悔。
上六,迷復,