論衡 · 別通

漢 · 王充

人目不見青黃曰盲，耳不聞宮商曰聾，鼻不知香臭曰癰。癰、聾與盲，不成人者也。人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。儒生不覽，猶爲閉暗，況庸人無篇章之業，不知是非，其爲閉暗甚矣！此則土木之人，耳目俱足，無聞見也。涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍。足行跡殊，故所見之物異也。入道淺深，其猶此也。淺者則見傳記諧文；深者入聖室觀祕書，故入道彌深，所見彌大。人之遊也，必欲入都，都多奇觀也。入都必欲見市，市多異貨也。百家之言，古今行事，其爲奇異，非徒都邑大市也。遊於都邑者心厭，觀於大市者意飽，況遊於道藝之際哉！

名句

• 涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍。

譯文

人的眼睛看不見顏色叫盲，耳朵聽不到聲音叫聾，鼻子不知道香臭叫癰。有癰、聾和盲，就成不了健全的人。人不博覽羣書，不通古今，不能識別各種事物，不懂得是非，就像眼瞎、耳聾、鼻癰的人一樣。儒生不博覽羣書，尚且是閉塞不明，何況俗人沒有讀過書，不知道是非，他們就更是閉塞不明瞭！這就是些泥塑木雕的人，耳朵眼睛都齊全，就是聽不見看不見。淌過淺水的人能看見蝦子，淌過稍微深水的人能看見魚鱉，到過深淵的人能看見蛟龍。腳走的地方不同，所以見到的東西也不一樣。人掌握先王之道的深淺，那更是這樣。淺薄的人就看些傳記小說一類的東西；深厚的人就要進到聖人室內讀罕見的書籍，因此掌握的先王之道更加深刻，見聞更加廣博。人去遊玩，肯定想去都市，因爲都市有很多新奇的東西看。進都市一定想去看市場，因爲市場上有很多不同的貨物。各家的學說，是些古往今來的事情，它們非同一般，不只是都市大市場可比。遊都市的人心裏感到滿足，逛大市場的人心裏感到滿意，何況是博覽、鑽研經書的時候呢！

注釋

青黃：指青色與黃色。這裏泛指顏色。
宮商：古代以宮、商、角（jué決）、徵（zhǐ指）、羽爲五音，相當於簡譜中的“1”、“2”、“3”、“5”、“6”、五個音階。宮商在這裏泛指聲音。
癰：毒瘡。這裏指失去嗅覺的鼻病。
遞修本“覽”前有“博”字，正與上文“人不博覽者”義同。可從。
無篇章之業：沒有文章的學業，意思是沒有讀過書。
跡：足跡。這裏指到過的地方。
入：進入。這裏是掌握的意思。
入聖室：到聖人的室內。這裏比喻對經書瞭解得很精深。觀祕書：讀罕見的書籍。這裏比喻博通古今。
奇異：奇聞異物。這裏是非同一般的意思。
遊：這裏指博覽，鑽研。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

（1）盲：眼睛看不見東西。 （2）聾：耳朵聽不見聲音。 （3）癰（yōng）：這裡指鼻子不能分辨氣味。 （4）覽：閲覽，閲讀。 （5）篇章之業：讀書寫作的事業。 （6）足行跡殊：腳步走的地方不同。 （7）入道淺深：對學問鑽研的程度深淺。 （8）秘書：這裡指珍貴的書籍。 （9）奇異：奇特，不同尋常。 （10）道藝：學問和技能。

繙譯

人的眼睛看不見青黃之色就叫盲，耳朵聽不見宮商之音就叫聾，鼻子不能分辨香臭就叫癰。癰、聾和盲，是不能算作完整的人的。人如果不廣泛地閲讀，就不能了解古今，看不到各種事情，不知道對與錯，就如同眼睛瞎、耳朵聾、鼻子癰的人一樣。儒生不讀書閲覽，尚且是閉塞不明的，何況那些沒有讀書寫作事業的平常人，不知道是非，他們的閉塞不明就更爲嚴重了！這些人就像土木偶人，耳朵眼睛都齊全，但卻沒有見聞。在淺水中走的人能看到蝦，在稍深一些的水中能看到魚鱉，在更深的水中能看到蛟龍。腳步走的地方不同，所以看到的東西也不一樣。對學問鑽研的程度，也如同這樣。鑽研程度淺的人能看到一般的傳記和詼諧的文章；鑽研程度深的人能進入聖人的殿堂觀看珍貴的書籍，所以對學問鑽研得越深，所見到的東西就越宏大。人外出遊歷，一定想到都城去，因爲都城有很多奇特的景觀。到了都城一定想到市場去，因爲市場有很多不同的貨物。諸子百家的言論，古今的事跡，它們是奇特的，不衹是都城的大市場可比的。在都城遊歷的人會感到心滿意足，在大市場觀看的人會覺得興致盎然，更何況是在學問和技能的領域中遨遊呢！

賞析

這段文字通過類比的手法，強調了廣泛學習和深入鑽研的重要性。作者以人的感官缺陷類比人在知識上的匱乏，形象地說明了不博覽群書的人就如同有缺陷的人一樣。接著，通過在不同水深中所能見到的事物不同，來比喻對學問鑽研程度的不同會導致所獲知識的差異。最後，以遊歷都城和市場的感受，進一步說明在學問領域中深入探索所能帶來的豐富收獲。文章說理清晰，比喻恰儅，富有說服力，鼓勵人們積極追求知識，不斷提高自己的學問水平。