葛孝子詩五十韻

古云孝悌至,可與神明通。 其深入厚地,其高亙蒼穹。 上廣聖之治,下變時之雍。 流觀孝子傳,乃見古人風。 保定地清遠,形勝當要衝。 天民有苗裔,良知自孩童。 氏續並明彊,道繼勾漏洪。 溫其玉出璞,爛兮金在鎔。 豈惟竭其力,亦復殫其恭。 堂前荊樹紫,階下萱花紅。 身無千鍾祿,心有一寸彤。 板輿快秋爽,菜服明春濃。 常存懷橘念,每感斷機功。 覆杯戒前日,溫席當嚴冬。 但知子力盡,孰計時運終。 王綱一解紐,四海皆興戎。 無城不兵甲,無地不燧烽。 南方亂豺虎,中澤飛雁鴻。 堪輿豈不大,倉卒難爲容。 他山號明府,拔地多奇峯。 避難屢躋險,充飢晅致供。 俄然大風作,出自空谷中。 其行若有隧,其孽爲召兇。 亟思逃匿地,庶保聖善躬。 朅來衆黔首,過半摧霜鋒。 生還訪故里,舊業無遺蹤。 所恃靡毫髮,惟孝持心胸。 神忽憑嫗體,言猶在人聰。 汝能篤以孝,吾斯啓其衷。 匪爲一時幸,永俾後裔隆。 易水流湯湯,金臺屹崇崇。 豈無慷慨士,亦有文章公。 皆言葛孝子,不愧江次翁。 官將立華表,人豈棄黃鐘。 繡衣行薦鶚,彩筆競雕蟲。 爲親捧儒檄,講道居黌宮。 遂令燕趙俗,直與鄒魯同。 忽罹陟屺戚,已從若堂封。 哀傷動桑梓,悲慘連楸鬆。 誦詩後蓼莪,讀禮先檀弓。 深戚養之薄,殊勝祭者豐。 端因事蹟美,益見傳語工。 聖世惇孝悌,淳風邁義農。 車書涀文軌,聲教漸西東。 孝子復有子,承宗亦興宗。 梧岡孤鳳鳴,柏府一馬驄。 移悌爲長順,移孝爲君忠。 垂名照青史,應瑞踰黃琮。 我歌孝子詩,錫類期無窮。
拼音
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註釋

  • 孝悌(xiào tì):孝順父母和尊敬兄長。
  • 神明:指神靈。
  • 蒼穹(cāng qióng):天空。
  • (yōng):和諧。
  • 苗裔(miáo yì):後代。
  • (qiáng):同「強」。
  • 勾漏:古代地名,此處指代古代的學問或傳統。
  • (róng):熔化金屬的模具。
  • 板輿(bǎn yú):古代的一種車輛。
  • 菜服(cài fú):指簡樸的衣服。
  • 懷橘:指孝順的行爲,源自《史記·屈原賈生列傳》中的故事。
  • 斷機:指孝順的行爲,源自《史記·孟子荀卿列傳》中的故事。
  • 王綱(wáng gāng):指國家的法律和制度。
  • 解紐(jiě niǔ):解開鈕釦,比喻制度或秩序的崩潰。
  • 燧烽(suì fēng):古代的烽火臺。
  • 堪輿(kān yú):指天地之間。
  • (xuān):陽光。
  • 朅來(qiè lái):突然來到。
  • 黔首(qián shǒu):指百姓。
  • 靡毫髮(mǐ háo fà):沒有絲毫。
  • 憑嫗體(píng yù tǐ):依靠老婦的身體。
  • 易水(yì shuǐ):河流名。
  • 金臺(jīn tái):指高臺。
  • 薦鶚(jiàn è):推薦人才。
  • 黌宮(hóng gōng):古代的學校。
  • 陟屺戚(zhì qǐ qī):指因親人去世而悲傷。
  • 桑梓(sāng zǐ):指家鄉。
  • 楸鬆(qiū sōng):指墓地。
  • 蓼莪(liǎo é):《詩經》中的篇名,表達孝子的哀思。
  • 檀弓(tán gōng):古代的弓。
  • 錫類(xī lèi):賜予同類。

翻譯

古人說,孝順父母和尊敬兄長到了極致,可以與神靈相通。這種孝道深入大地,高聳入雲。它上能助長聖人的治理,下能改變時代的和諧。流傳下來的孝子故事,展現了古人的風範。保定這個地方,地勢開闊,是戰略要衝。天生的百姓有後代,從小就有着良好的道德觀念。他們的姓氏延續並強大,學問繼承自古代。他們的品質如玉石般純潔,如金屬般堅韌。他們不僅盡全力,而且極其恭敬。堂前的荊樹紫紅,階下的萱花紅豔。他們雖無高官厚祿,但心中有一片赤誠。秋日裏,他們快樂地駕車,春天裏,他們穿着簡樸的衣服。他們常常懷念孝順的行爲,每次都感慨於孝順的功績。他們戒除過去的錯誤,嚴冬時溫暖父母。他們只知道盡力而爲,不計較命運的終結。國家的法律一旦崩潰,四海之內都會興起戰亂。沒有一座城池不佈滿兵甲,沒有一片土地不點燃烽火。南方有亂軍,中原有流民。天地雖大,但突然間難以找到容身之地。他山之石,可以攻玉,拔地而起的奇峯,多次幫助他們躲避危險,充飢時陽光也提供了幫助。突然大風起,從空谷中吹出。它的行動似乎有目的,它的災難是召來的。他們急忙尋找藏身之地,希望能保護聖潔的身體。突然間,許多百姓遭受了霜凍的打擊。活着回來訪問故里,卻發現舊業已無蹤跡。他們所依靠的沒有絲毫,只有孝心支撐着內心。神靈通過老婦的身體顯現,言語仍然清晰。你若能堅持孝道,我將啓發你的內心。這不僅是一時的幸運,而是永遠使後代興旺。易水流淌,金臺高聳。豈無慷慨之士,亦有文章之公。他們都稱讚葛孝子,不愧爲江次翁。官府將立華表,人們豈能放棄黃鐘。繡衣行走,推薦人才,彩筆競相雕琢。爲了親人,他們捧起儒家的檄文,講道於學校。於是,燕趙的風俗,直接與鄒魯相同。突然遭遇親人去世的悲傷,已經從墓地封土。哀傷感動了家鄉,悲慘連着墓地的楸鬆。誦讀《詩經》後的《蓼莪》,讀《禮記》先讀《檀弓》。深深感慨養育之恩的微薄,勝過豐盛的祭祀。正是因爲事蹟美好,更顯得傳說的巧妙。聖世推崇孝悌,淳風超越了義農。車書涀文軌,聲教逐漸西東。孝子還有後代,承宗也興宗。梧岡孤鳳鳴,柏府一馬驄。移孝爲長順,移孝爲君忠。垂名照青史,應瑞踰黃琮。我歌頌孝子的詩,希望這種美德無窮無盡。

賞析

這首作品以孝道爲主題,通過對孝子的讚美和描述,展現了孝道的深遠影響和崇高價值。詩中運用了豐富的歷史典故和生動的自然景象,來強調孝道的重要性和普遍性。詩人通過對孝子行爲的細緻描繪,傳達了孝道不僅是個人品德的體現,也是社會和諧與國家穩定的基石。整首詩語言優美,意境深遠,表達了對孝道的崇敬和對傳統美德的傳承。

淩云翰

元明間浙江仁和人,字彥翀。博覽羣籍,通經史,工詩。元至正間舉人。洪武初以薦,授成都府學教授。後坐事謫南荒。有《柘軒集》。 ► 808篇诗文