發同谷縣
賢有不黔突，聖有不煖席。
況我飢愚人，焉能尚安宅。
始來茲山中，休駕喜地僻。
奈何迫物累，一歲四行役。
忡忡去絕境，杳杳更遠適。
停驂龍潭雲，回首白崖石。
臨岐別數子，握手淚再滴。
交情無舊深，窮老多慘慼。
平生懶拙意，偶值棲遁跡。
去住與願違，仰慚林間翮。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 不黔突（qián tū）：不黑不白，指處境尷尬。
- 不煖席（bù nuǎn xí）：不溫暖的席子，比喻生活困苦。
- 休駕：停下馬車。
- 物累：世俗的牽累。
- 行役：旅途勞頓。
- 忡忡（chōng chōng）：憂慮不安的樣子。
- 杳杳（yǎo yǎo）：深遠的樣子。
- 停驂（tíng cān）：停馬。
- 臨岐：在岔路口。
- 棲遁：隱居避世。
- 翮（hé）：鳥的翅膀。
翻譯
賢者也有處境尷尬之時，聖人也有生活困苦之日。 何況我這飢餓愚笨之人，怎能安居樂業。 初來此山中，停下馬車歡喜地偏僻。 奈何被世俗牽累，一年四次旅途勞頓。 憂慮不安地離開這絕境，越走越遠。 停馬在龍潭雲霧中，回首望見白崖石。 在岔路口與數人告別，握手時淚水再次滴落。 交情雖不深舊，但窮困老去多感悽慘。 平生懶散笨拙，偶爾遇到隱居避世的機會。 去留皆與心願相違，仰望林間鳥兒自由飛翔，深感慚愧。
賞析
這首作品表達了杜甫在旅途中的困頓與無奈，以及對隱居生活的嚮往。詩中，「賢有不黔突，聖有不煖席」反映了無論賢聖，都有困頓之時，而「況我飢愚人，焉能尚安宅」則進一步以自身爲例，表達了生活的艱辛。詩人在描述旅途的勞頓與離別的悲傷時，情感真摯，語言簡練。結尾的「去住與願違，仰慚林間翮」則深刻表達了對自由生活的渴望與現實的無奈，形成了鮮明的對比，增強了詩的感染力。
