和韻三茆山呈張伯雨外史
碧桃花落蓬萊宮，銀屏甲帳圍春風。
冰簾卷水玉堂靜，白露滴月銀牀空。
仙人夜酌九霞酒，手握北斗傾尊中。
梧枝落影鳳凰語，幽韻彷彿臨蒼穹。
伐毛洗髓天地老，火鼎夜出芙蓉紅。
呼龍洞口種瑤草，採藥忽遇鬆間童。
茆君自騎一虎去，猶聞珂佩聲丁東。
武華山人三載別，綠袍赤杖蒼髯翁。
淮南江上覆相見，落日淡淡天無窮。
明朝稽首渡江去，楚水清淺銀河通。
拼音
所属合集
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 蓬萊宮：神話中仙人居住的宮殿。
- 銀屏甲帳：華麗的屏風和帳篷。
- 冰簾：形容簾子如冰般透明。
- 玉堂：指宮殿中的華美房間。
- 銀牀：華貴的牀。
- 九霞酒：神話中的仙酒。
- 北斗：北斗七星，常用於比喻仙人的器物。
- 梧枝：梧桐樹的枝條。
- 幽韻：深遠的音韻。
- 蒼穹：天空。
- 伐毛洗髓：比喻徹底改變，脫胎換骨。
- 火鼎：煉丹用的鼎。
- 芙蓉紅：形容火光或丹藥的顏色。
- 瑤草：傳說中的仙草。
- 茆君：指仙人。
- 珂佩：玉佩的聲音。
- 丁東：形容聲音清脆。
- 武華山人：山中的仙人或隱士。
- 綠袍赤仗：形容仙人的服飾和法器。
- 蒼髯翁：長有蒼白鬍須的老者。
- 淮南江：指淮河。
- 楚水：楚地的河流。
- 銀河通：銀河連接。
翻譯
碧桃花瓣飄落在仙境的蓬萊宮，銀製的屏風和甲帳圍繞着春風。 冰晶般的簾子捲起，玉堂靜謐無聲，白露滴落在空蕩的銀牀上。 仙人夜晚暢飲九霞仙酒，手持北斗星傾倒酒杯中。 梧桐枝條的影子落下，鳳凰的低語彷彿迴盪在蒼穹。 經歷脫胎換骨，天地似乎都老去了，火鼎中夜出芙蓉般的紅光。 在洞口呼喚龍來種植瑤草，採藥時忽然遇到松林中的童子。 茆君自己騎着一隻虎離去，還能聽到玉佩清脆的聲音。 與武華山人分別已有三年，再見時他已是綠袍赤杖、蒼髯的老翁。 在淮南江上再次相見，落日的餘暉淡淡，天空無邊無際。 明天我將稽首渡江而去，楚地的河水清澈，銀河似乎也與之相通。
賞析
這首作品描繪了一幅仙境的畫面，通過豐富的神話元素和細膩的意象，展現了仙人的生活和超凡脫俗的境界。詩中運用了大量的仙境象徵，如蓬萊宮、九霞酒、北斗等，構建了一個神祕而遙遠的仙界。同時，通過對比仙境與人間的景象，表達了詩人對超脫塵世的嚮往和對仙人生活的羨慕。整首詩語言優美，意境深遠，充滿了濃厚的神話色彩和浪漫主義情懷。
薩都剌
薩都剌，字天錫，別號直齋。本答失蠻氏，祖父以勳留鎮雲代，遂爲雁門人。「薩都剌」者，猶漢言「濟善」也。弱冠登泰定丁卯進士第，應奉翰林文字。出爲燕南經歷，擢御史於南臺。以彈劾權貴，左遷鎮江錄事，歷閩海廉訪司知事，進河北廉訪經歷。尚書幹文傳序其詩曰：天錫陟官閩憲幕，往還吳中，出所作《雁門集》見示。其豪放若天風海濤，魚龍出沒。險勁如泰、華、雲門，蒼翠孤聳。其剛健清麗，則如淮陰出師，百戰不折，而洛神凌波，春花霽月之㛹娟也。明成化間，吳人張習企翱書其刻集後曰：「元詩之盛，倡自遺山，而趙子昂、袁伯長輩附和之。繼而虞、楊、範、揭者出，號爲大家。間有奇才天授，開闔變怪，莫可測度，以駭人之視聽者。初則貫雲石、馮子振、陳剛中，後則楊廉夫，而薩天錫亦其人也。觀天錫《燕姬曲》、《過嘉興》、《織錦圖》等篇，婉而麗，切而暢，雖雲石、廉夫莫能道。他如《贈劉雲江》、《越臺懷古》、《題爛柯山》、《石橋》諸律，又和雅典重，置諸鬆雪、道園之間，孰可疑異。」要而論之，有元之興，西北子弟，盡爲橫經。涵養既深，異才並出。雲石海涯、馬伯庸以綺麗清新之派振起於前，而天錫繼之，清而不佻，麗而不縟，真能於袁、趙、虞、楊之外，別開生面者也。於是雅正卿、達兼善、乃易之、餘廷心諸人，各逞才華，標奇競秀。亦可謂極一時之盛者歟！（徐興公曰：《薩天錫集》，成化乙巳兗州守關中趙蘭刻於郡齋。得之仁和沈文進家藏舊本。弘治癸亥，東昌守雁門李舉又刻之。今二本互有異同，並傳於世。一題曰《雁門集》，一題曰《薩天錫集》雲。然《雁門集》所載如《車簇簇行》一首，《元文類》作馬祖常，今見祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作無名氏。《乾坤清氣》作李溉之，《舞姬脫鞋吟》，歐陽元功有和李溉之韻，當不誤也。又如《明日城東看杏花》一首，見虞伯生《在朝稿》，《歲雲暮矣》三章，二本並載。而偶武孟《乾坤清氣》作張仲舉，武孟，元末人，必有所見。今悉爲改正。他如《次韻送虞先生入蜀》一首，亦見《石田集》，而諸選本俱作天錫。《山中懷友》及《和吳贊府齋中十詠》見黃晉卿集。而胡元瑞《詩藪》所稱天錫詩有：「故廬南雪下，短褐北風前」之句。徐興公序亦引及此語，似各有所據，未可盡以爲誤也。至如盧希韓之半摭薩集，出於後人掇拾之餘，所當亟爲改正。《凌波曲》、《鶴骨笛》之誤入龍子高，此在《元音》本屬無名氏。而潘曹選本失於考較，牽連而誤及之耳。按錢牧齋《列朝詩集》稱慶元方氏盛時，招延天下文士。天錫與林彬、朱右輩，皆往依焉。今其集中並無浙東往還之作，又幹壽道《雁門集序》謂有七言律《巧題》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，補綴蒐羅，更有混淆錯出之弊，故略因所見而釐正之。
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