哭敬美弟二十四首

談玄未竟又談禪,似淨身心未了緣。 何事又添名理障,病中猶着望崖編。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 談玄:討論深奧的哲學問題。
  • 談禪:討論禪宗的教義。
  • 淨身心:淨化心靈和身體。
  • 了緣:結束緣分,這裏指完成修行。
  • 名理障:指對名利的執着成爲修行的障礙。
  • 望崖編:可能指某種書籍或文獻,具體內容不詳。

翻譯

我們討論了深奧的哲學,又轉向禪宗的教義, 似乎在淨化身心,卻仍未了結那修行之緣。 爲何又增添了對名利的執着,成爲修行的障礙, 在病中,你仍執着於那本望崖編。

賞析

這首詩表達了作者對弟弟敬美在修行路上的感慨。詩中,「談玄未竟又談禪」描繪了敬美對哲學和禪宗的深入探討,而「似淨身心未了緣」則暗示了敬美雖在修行,卻似乎未能真正了結修行之緣。後兩句「何事又添名理障,病中猶着望崖編」則透露出作者對敬美執着於名利和某本書籍的擔憂,認爲這可能成爲他修行的障礙。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了作者對弟弟修行之路的關切和憂慮。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文