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註釋
- 酌:舀取,這裏指取用泉水。
- 六一泉:位於杭州西湖孤山之南,因歐陽修(號六一居士)而得名。
- 茅學士:指茅坤,明代文學家,曾任翰林學士。
- 枕泉眠:形容茅坤與六一泉相伴,夜晚枕着泉聲入眠。
翻譯
取用六一泉的水,爲已故的茅學士的書院添上一抹清雅。 六一居士的足跡雖未曾到此,千百年來人們仍稱頌這六一泉。 誰能相信,碧山之中的茅學士,十年間每夜都枕着泉聲安然入眠。
賞析
這首作品通過描繪六一泉與茅學士的深厚淵源,展現了文人雅士與自然景觀的和諧共生。詩中「六一居士跡不到」一句,既表達了對歐陽修的敬仰,又暗含了六一泉的歷史底蘊。後兩句則通過「枕泉眠」的意象,生動地描繪了茅學士與六一泉相伴的寧靜生活,體現了文人追求自然與心靈契合的理想境界。

王世貞
明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
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