入秋無事案頭偶有紙筆隨意輒書如風掃華不倫不理故曰雜題

鐵色閻摩門,乃入曇謨最。 所以阿蘭那,空生獨三昧。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 鐵色閻摩門:形容閻摩(印度神話中的死神)的門如同鐵一般冷硬,象徵着死亡的不可逃避。
  • 曇謨最:曇謨,即曇摩,佛教中指法、佛法。最,至高無上。這裏指至高無上的佛法。
  • 阿蘭那:梵語,意爲寂靜處,指修行者遠離塵囂,靜心修行的地方。
  • 三昧:梵語,意爲定、正定,指心專注於一境而不散亂的精神狀態,是佛教修行的一種境界。

翻譯

鐵一般的閻摩之門,我進入了至高無上的佛法境界。 因此,在那寂靜的修行之地,唯獨我領悟了三昧的真諦。

賞析

這首詩通過描繪進入至高佛法境界的場景,表達了詩人對佛教修行境界的嚮往和領悟。詩中「鐵色閻摩門」象徵着死亡的不可逃避,而「曇謨最」則代表着至高無上的佛法。後兩句「阿蘭那」和「三昧」則進一步強調了詩人在寂靜修行之地所達到的專注和領悟。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了詩人對佛教修行的深刻理解和追求。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文