王百榖半偈齋

明 · 王世貞

婚嫁由來不累人，何勞舍宅學王珣。
經壇如意花能雨，梵夾香壚葉自塵。
空後已無生滅法，現來元是淨名身。
從君且乞楊枝露，夢裏金莖恐未真。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 婚嫁：結婚和嫁娶。
• 舍宅：捨棄住宅。
• 王珣：人名，可能指一位古代的隱士或僧侶。
• 經壇：供奉佛經的地方。
• 如意花：一種植物，這裏可能比喻爲能帶來好運的事物。
• 雨：這裏用作動詞，意爲像雨一樣灑落。
• 梵夾：佛教用語，指佛經。
• 香壚：焚香的器具。
• 葉自塵：葉子自己沾滿塵埃，比喻佛經雖在，但已無人問津。
• 空後：佛教中的「空」，指萬物皆空，無實體。
• 生滅法：佛教中的生死輪迴。
• 淨名身：佛教中的清淨之身，指達到涅槃的境界。
• 楊枝露：佛教中的一種聖水，象徵清淨。
• 金莖：金制的莖，這裏可能指珍貴的物品或象徵。

翻譯

結婚嫁娶從來不會成爲人的負擔，何必捨棄家園去學習王珣呢？ 在經壇上，如意花如雨般灑落，而梵夾中的香壚卻已積滿塵埃。 在空無一物的境界後，已無生死輪迴之法，顯現的原本就是清淨的名身。 向你乞求楊枝露，因爲在夢中，那金莖恐怕並非真實。

賞析

這首詩表達了詩人對世俗生活的超然態度和對佛教清淨境界的嚮往。詩中通過對比婚嫁與舍宅、經壇與梵夾的景象，展現了世俗與宗教生活的差異。後兩句則進一步闡述了佛教的「空」與「淨」，表達了詩人對超脫生死、達到清淨境界的渴望。整首詩語言簡潔，意境深遠，體現了詩人對精神追求的執着。