夜聽印師禮誦走筆偶成

明 · 王世貞

街鼓初停香篆寒，唄聲那爲雨聲闌。
彌陀界遠疑城近，慈氏宮深外院寬。
正念可爭無念好，非心還較即心難。
道人別有安身處，未必清晨叩懶殘。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 街鼓：古代城市中用以報時或警示的鼓聲。
• 香篆：指香爐中燃燒的香，形狀如篆字。
• 唄聲：佛教徒唸誦經文的聲音。
• 彌陀界：指阿彌陀佛的極樂世界。
• 疑城：比喻難以到達的地方。
• 慈氏宮：指彌勒菩薩的居所。
• 外院：指寺院的外部區域。
• 正念：佛教術語，指正確的念頭或心境。
• 無念：佛教術語，指心中無雜念，達到清淨狀態。
• 非心：佛教術語，指非正常的心識狀態。
• 即心：佛教術語，指當下的心識狀態。
• 道人：指修道的人，這裏可能指僧人。
• 安身處：指修行的場所或心境。
• 清晨叩懶殘：指清晨敲門叫醒懶惰的人。

翻譯

街上的鼓聲剛停，香爐中的香菸已寒， 誦經的聲音似乎被雨聲所阻斷。 彌陀的極樂世界遙遠，疑城卻近在咫尺， 慈氏的宮殿深處，外院卻寬廣無邊。 正念或許比無念更勝一籌， 非心狀態比即心更難達到。 修道之人有自己安身立命的地方， 未必需要在清晨敲門喚醒懶散。

賞析

這首作品描繪了夜晚寺院的靜謐景象，通過街鼓、香篆、唄聲等意象，營造出一種超脫塵世的氛圍。詩中運用佛教術語，探討了修行中的心境問題，表達了對於正念與無念、非心與即心的深刻思考。最後兩句則體現了詩人對於修行方式的獨到見解，認爲修行者應有自己的安身之道，不必拘泥於形式。整首詩語言凝練，意境深遠，展現了詩人對於佛教哲理的深刻理解和獨特感悟。