蘇子瞻學士初通判杭州過秀州遇鄉僧本覺庵文長老賦一詩留贈其後以學士再蒞杭過之則文已退院三過之圓寂矣皆有

明 · 王世貞

蓮社老僧隨幻去，蓉城學士也難尋。
三毗尼地無生死，一剎那間有古今。
不向空王拋世法，卻從初地寄鄉心。
法堂總自巍峨在，還有茱萸探淺深。

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註釋

• 蓮社：指佛教寺院。
• 老僧：年老的僧人，這裏指文長老。
• 蓉城：成都的別稱，這裏指蘇子瞻的故鄉。
• 學士：指蘇子瞻，他曾任翰林學士。
• 毗尼地：即「毗尼多流支」，佛教用語，意爲「無生死之地」。
• 剎那：佛教用語，極短的時間。
• 空王：指佛教中的佛陀。
• 初地：佛教用語，指修行者初入佛門的階段。
• 鄉心：對家鄉的思念之情。
• 法堂：寺院中供僧人講經說法的地方。
• 茱萸：一種植物，古代重陽節有佩戴茱萸的習俗，這裏可能指探訪的紀念。

翻譯

蓮社中的老僧隨着幻化而去，蓉城的學士也難以尋覓。 在無生死的毗尼之地，一剎那間便跨越了古今。 不向佛陀放棄世俗的法則，卻從初地寄託對家鄉的思念。 法堂依舊巍峨屹立，還有茱萸探尋的深淺。

賞析

這首詩通過對蘇子瞻與文長老交往的回憶，表達了時光流轉、人生無常的感慨。詩中「蓮社老僧」與「蓉城學士」的對比，突顯了蘇子瞻與文長老之間的深厚情誼和難以重逢的遺憾。後兩句則通過佛教的意象，探討了生死、時間與信仰的主題，展現了詩人對人生和宗教的深刻思考。整首詩語言凝練，意境深遠，情感真摯，是對蘇子瞻與文長老交往歷史的深情追憶。