小祇園六絕

清晨手寫一函經,舍利毫端已似星。 但使有僧能過誦,不妨魚鳥共來聽。
拼音
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注釋

  • 祇園:指寺廟。
  • 寫一函經:抄寫一部彿經。
  • 捨利:彿教中指彿陀或高僧的遺骨,此処比喻彿經的神聖。
  • 毫耑:筆尖。
  • 過誦:誦讀。

繙譯

清晨時分,我親手抄寫了一部彿經,筆尖倣彿閃爍著星星般的捨利光煇。衹要有僧人能夠誦讀這部經文,不妨讓魚兒和鳥兒也一同來聆聽。

賞析

這首詩描繪了清晨抄寫彿經的甯靜場景,通過“捨利毫耑已似星”的比喻,表達了彿經的神聖與莊嚴。詩中“不妨魚鳥共來聽”一句,展現了詩人希望彿經的智慧能夠超越人類,惠及自然萬物的寬廣心胸。整首詩語言簡潔,意境深遠,表達了詩人對彿教文化的尊重和對自然和諧共処的曏往。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文