神泉八景爲饒鑑賦其四贈之太極涵虛

著論必無同,乾坤孰此容。 人扶周孔教,用世且無功。
拼音
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注釋

  • 著論:寫作論述。
  • 乾坤:天地,這裡指世界。
  • 孰此容:誰能容納。
  • 周孔教:指周公和孔子的教誨,泛指儒家學說。
  • 用世:在世間實踐。
  • 且無功:尚且沒有成就。

繙譯

寫作論述必然與衆不同,天地間誰能容納這樣的思想?人們推崇周公和孔子的教誨,但在世間實踐卻尚且沒有成就。

賞析

這首詩表達了作者對於自己獨特思想的堅持和對現實世界的深刻反思。詩中,“著論必無同”一句,彰顯了作者對於自己思想的自信和獨特性,而“乾坤孰此容”則反映出作者對於這種思想在現實世界中難以被接納的無奈。後兩句則通過對比儒家學說的崇高與在現實中的無力,進一步加深了這種反思,表達了作者對於理想與現實之間巨大鴻溝的感慨。

陳獻章

明廣東新會人,字公甫,號石齋,晚號石翁,居白沙裏,學者稱白沙先生。正統十二年,兩赴禮部不第。從吳與弼講理學,居半年而歸。筑陽春臺,讀書靜坐,數年不出戶。入京至國子監,祭酒邢讓驚爲真儒復出。成化十九年授翰林檢討,乞終養歸。其學以靜爲主,教學者端坐澄心,於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之爲“活孟子”。又工書畫,山居偶乏筆,束茅代之,遂自成一家,時呼爲茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文