武帝二
賣珠兒，東方闢戟爾何之。宣室既扃司馬入，鞠雞初罷望龍垂。
祠竈應教金可化，露盤何事假銅爲。仙人擎掌嘿無語，鬥棋已作吹簫侶。
五利當年一死榮，獨憐漢女非秦女。女巫來，巫蠱起，木人持杖空誅子。
白頭翁夢雖神使，湖臺不爲思仙矣。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 闢戟：古代宮廷中的一種儀仗，用以辟邪。
- 宣室：古代宮廷中的一個房間，常用於重要會議或祭祀。
- 扃（jiōng）：關閉。
- 司馬：古代官職，此處可能指司馬遷。
- 鞠雞：古代的一種祭祀活動，可能與雞有關。
- 龍垂：指皇帝的恩澤或命令。
- 祠竈：祭祀竈神。
- 露盤：古代祭祀用的一種器具。
- 鬥棋：古代的一種棋類遊戲。
- 吹簫侶：指吹簫的夥伴，此處可能指仙人。
- 五利：指漢武帝時期的五利將軍欒大。
- 巫蠱：古代一種迷信活動，通過巫術詛咒他人。
- 木人：用木頭製成的人形，用於巫蠱。
- 白頭翁：可能指一位年老的巫師或智者。
- 湖臺：可能指一個地名或祭祀的臺子。
翻譯
賣珠的少年，東方持戟的你將去往何方？宣室的門已經關閉，司馬遷進入，鞠雞的祭祀剛剛結束，期待皇帝的恩澤降臨。 祭祀竈神或許能教人鍊金，露盤爲何要用銅製？仙人默默無語地舉着掌，鬥棋的夥伴已成了吹簫的仙侶。 五利將軍欒大當年一死成名，只可惜漢女不是秦女。女巫到來，巫蠱興起，木人手持杖卻只能誅殺自己的兒子。 白髮老翁的夢境雖有神奇的使者，但湖臺不再是爲了思念仙人。
賞析
這首詩通過對古代宮廷、祭祀和巫術的描繪，展現了漢武帝時期的歷史背景和文化氛圍。詩中運用了許多古代的典故和象徵，如「闢戟」、「宣室」、「祠竈」等，反映了當時的宗教信仰和社會習俗。同時，詩中也透露出對權力、榮耀和命運的深刻思考，以及對仙人、巫術等超自然現象的複雜態度。整體上，這首詩語言凝練，意境深遠，充滿了歷史和哲理的韻味。