子陵

先生如此亦天民,高坐桐江一水濱。 卻到陵夷排亂賊,方知名節是忠臣。 白鷗自去江湖遠,黃紙何來道路頻。 往往見人東廡下,傷心一代帝王真。
拼音
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註釋

  • 子陵:指嚴光,字子陵,東漢初年隱士,曾與劉秀同學,劉秀即位後,他改名隱居。後被召到京師洛陽,授諫議大夫,不受,歸隱富春山。
  • 天民:指有德行的人。
  • 桐江:即富春江,位於浙江省,嚴光隱居的地方。
  • 陵夷:衰落,衰敗。
  • :排斥,排除。
  • 白鷗:常用來象徵自由、隱逸。
  • 黃紙:指皇帝的詔書。
  • 東廡:古代宮殿東側的廊房,這裏指朝廷。
  • 帝王真:指真正的帝王,即劉秀。

翻譯

先生這樣高潔的人,就像是天上的公民,高高地坐在桐江的水邊。 直到國家衰敗時,他才挺身而出,排斥亂賊,這時人們才知道,他的名節是真正的忠臣。 白鷗自在地飛向遙遠的江湖,皇帝的詔書卻從未來到他的路上。 常常在朝廷的東廊下見到他,令人心痛的是,一代真正的帝王已經逝去。

賞析

這首詩讚美了嚴光的高潔品格和忠貞不渝的氣節。詩中,「先生如此亦天民」一句,即表明了嚴光超凡脫俗的品質,而「高坐桐江一水濱」則描繪了他隱居的清幽環境。後兩句通過對比「白鷗」與「黃紙」,表達了嚴光對權勢的淡漠和對自由的嚮往。最後兩句則抒發了對劉秀這位真正帝王的懷念之情,同時也暗示了嚴光對國家的忠誠和對亂世的憂慮。整首詩語言凝練,意境深遠,充分展現了嚴光的人格魅力和詩人的敬仰之情。

陳獻章

明廣東新會人,字公甫,號石齋,晚號石翁,居白沙裏,學者稱白沙先生。正統十二年,兩赴禮部不第。從吳與弼講理學,居半年而歸。筑陽春臺,讀書靜坐,數年不出戶。入京至國子監,祭酒邢讓驚爲真儒復出。成化十九年授翰林檢討,乞終養歸。其學以靜爲主,教學者端坐澄心,於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之爲“活孟子”。又工書畫,山居偶乏筆,束茅代之,遂自成一家,時呼爲茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文