張地曹寄林縣博用韻答之

無心雲自在,得意鳥同歌。 白骨可人醉,蒼生如命何。 漁樵真有道,煙水別傳蓑。 想見滄溟外,東南月更多。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 得意:此處指心情愉快,感到滿足。
  • 白骨:指死亡,象徵着生命的終結。
  • 可人:令人滿意,討人喜歡。
  • 蒼生:指百姓,普通人。
  • 煙水:煙霧繚繞的水面,常用來形容隱逸的生活環境。
  • 滄溟:大海。

翻譯

無心的雲自在飄蕩,得意的鳥兒與我同歌。 白骨之景雖令人陶醉,但蒼生的命運又如何呢? 漁夫和樵夫看似平凡,實則深諳大道, 在煙霧繚繞的水邊,他們傳承着隱逸的衣鉢。 想象着大海之外,東南方向的月亮更加明亮。

賞析

這首詩通過對自然景象的描繪,表達了詩人對隱逸生活的嚮往和對人生深沉的思考。詩中「無心雲自在,得意鳥同歌」描繪了一幅自然和諧的畫面,而「白骨可人醉,蒼生如命何」則透露出詩人對生死和人生意義的深刻反思。後兩句「漁樵真有道,煙水別傳蓑」讚美了漁樵生活的簡樸與道義,最後以「想見滄溟外,東南月更多」作結,展現了詩人對廣闊天地的無限遐想和對自然之美的讚歎。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了詩人超脫世俗、追求心靈自由的理想。

陳獻章

明廣東新會人,字公甫,號石齋,晚號石翁,居白沙裏,學者稱白沙先生。正統十二年,兩赴禮部不第。從吳與弼講理學,居半年而歸。筑陽春臺,讀書靜坐,數年不出戶。入京至國子監,祭酒邢讓驚爲真儒復出。成化十九年授翰林檢討,乞終養歸。其學以靜爲主,教學者端坐澄心,於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之爲“活孟子”。又工書畫,山居偶乏筆,束茅代之,遂自成一家,時呼爲茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文