送沙門弘景道俊玄奘還荊州應制

唐 · 李嶠

三乘歸淨域，萬騎餞通莊。
就日離亭近，彌天別路長。
荊南旋杖鉢，渭北限津樑。
何日紆真果，還來入帝鄉。

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註釋

• 三乘：佛教術語，指聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，代表三種修行途徑。
• 淨域：指佛國淨土。
• 萬騎：形容送行的人多。
• 通莊：大道，比喻通往佛國之路。
• 就日：接近太陽，比喻接近皇帝。
• 彌天：滿天，形容遙遠。
• 別路長：分別的路途遙遠。
• 荊南：指荊州南部。
• 旋杖鉢：指僧人云遊四方。
• 渭北：渭水以北，指長安一帶。
• 限津樑：比喻界限，指難以逾越的障礙。
• 紆真果：指修行成就，達到佛教的真諦。
• 帝鄉：指京城，這裏特指長安。

翻譯

三位高僧歸向佛國淨土，衆多人馬在通往佛國的大道上爲他們送行。 他們離開皇宮，距離不遠，但與世俗的分別之路卻顯得格外漫長。 荊州南部的僧侶們雲遊四方，而長安一帶卻有着難以逾越的界限。 不知何時他們能夠修行成就，再次回到這繁華的京城。

賞析

這首詩描繪了三位高僧離開京城，前往佛國淨土的情景。詩中，「三乘歸淨域」展現了高僧們修行的目標和歸宿，「萬騎餞通莊」則體現了人們對他們的尊敬和送別的熱烈。後兩句通過對比「就日離亭近」與「彌天別路長」，表達了高僧們與世俗的距離雖近實遠，修行之路的艱辛與漫長。末句則寄託了對高僧們未來修行成就的期待，以及他們再次回到京城的願望。整首詩語言凝練，意境深遠，表達了詩人對佛教修行者的敬仰和對修行之路的深刻理解。