譯文
流水淙淙，隱約可辨犬吠之聲；桃花灼灼，帶露更顯豔麗之色。
樹林幽深，鹿兒時隱時現。正午時分，溪邊不聞鐘聲。
野竹分開雲霧穿入青天，飛泉掛在碧綠山峯。
道士身經何處？無人能夠知曉。只能獨自身靠古松，默默排遣無端愁緒。
注釋
戴天山：在四川昌隆縣北五十里，青年時期的李白曾經在此山中的大明寺讀書。
不遇：沒有遇到。
吠：狗叫。
桃花帶露濃：一作「桃花帶雨濃」。
樹深：樹叢深處。
青靄：青色的雲氣。
倚：靠。
序
《訪戴天山道士不遇》是唐代大詩人李白早年在戴天山讀書時所作的五律。此詩主要寫作者上戴天山的所聞所見，描繪了一幅色彩鮮明的訪問道士不遇圖，通篇着意於寫景，真實自然，生動形象地再現了道士世外桃源的優美生活境界。全詩風格清麗，充滿着年輕人的朝氣與孜孜以求的探索精神。
賞析
全詩八句，前六句寫往「訪」，重在寫景，景色優美；末兩句寫「不遇」，重在抒情，情致婉轉。
首聯兩句展現出一派桃源景象。首句寫所聞，泉水淙淙，犬吠隱隱；次句寫所見，桃花帶露，濃艷耀目。詩人正是緣溪而行，穿林進山的。這是入山的第一程，宜人景色，使人畱連忘返，且讓人聯想到道士居住此中，如處世外桃源，超塵拔俗。第二句中「帶露濃」三字，除了爲桃花增色外，還點出了入山的時間是在早晨，與下一聯中的「溪午」相映照。
頷聯「樹深時見鹿，溪午不聞鐘」，是詩人進山的第二程。詩人在林間小道上行進，常常見到出沒的麋鹿；林深路長，來到溪邊時，已是正午，是道院該打鐘的時候了，卻聽不到鐘聲。這兩句極寫山中之幽靜，暗示道士已經外出。鹿性喜靜，常在林木深處活動。旣然「時見鹿」，可見其幽靜。正午時分，鐘聲杳然，唯有溪聲清晰可聞，這就更顯出周圍的寧靜。環境清幽，原是方外本色，與首聯所寫的桃源景象正好銜接。這兩句景語又含蓄地敍事：以「時見鹿」反襯不見人；以「不聞鐘」暗示道院無人。「不聞鐘」與題中「不遇」遙相呼應。
頸聯「野竹分靑靄，飛泉挂碧峰」，是詩人進山的第三程。從上一聯「不聞鐘」，可以想見詩人距離道院尙有一段距離。這一聯寫來到道院前所見的情景—道士不在，唯見融入靑蒼山色的綠竹與挂上碧峰的飛瀑而已。詩人用筆巧妙而又細膩：「野竹」句用一箇「分」字，描畫野竹靑靄兩種近似的色調彙成一片綠色；「飛泉」句用一个「挂」字，顯示白色飛泉與靑碧山峰相映成趣。由於道士不在，詩人百無聊賴，纔遊目四顧，細細品味起眼前的景色來。所以，這兩句寫景，旣可以看出道院這一片凈土的淡泊與高潔，又可以體味到詩人造訪不遇爽然若失的情懷。
尾聯兩句「無人知所去，愁倚兩三松」，詩人通過問訊的方式，從側面寫出「不遇」的事實，又以倚松再三的動作寄寫「不遇」的惆悵，用筆略帶迂回，感情亦隨勢流轉，久久不絶。這其中的苦思、探索，更能給人啓示，也更能讓人深刻理解詩人的其他詩作。
此作的構思幷不複雜，它寫詩人的所聞所見，都是爲了突出訪道士不遇的主題。全詩辭句平易自然，純用白描，景美情深。當然，幷不是説李白這首詩已經寫得盡善盡美了。李白是偉大的浪漫主義詩人，他後期比較成熟的詩作，都寫得十分灑脫、酣暢、飄逸、雄渾，字裏行間，充滿著一股豪氣。而他這首詩，在這方面的特點還不够明顯，還不够濃鬱。這説明此作還帶有他早期作品的痕迹。
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注釋
- 犬吠 (quǎn fèi)：狗叫聲。
- 帶雨濃：帶著雨水的濃豔。
- 時見鹿：偶爾能看到鹿。
- 谿午：中午時分在谿邊。
- 不聞鍾：聽不到鍾聲，指寺廟的鍾聲。
- 青靄 (qīng ǎi)：山間的雲霧。
- 飛泉：瀑佈。
- 碧峰：青翠的山峰。
- 愁倚：憂愁地倚靠。
繙譯
狗叫聲在水聲中廻蕩，桃花帶著雨水的濃豔。 在樹林深処偶爾能看到鹿，中午時分在谿邊聽不到寺廟的鍾聲。 野生的竹子分隔開山間的雲霧，瀑佈掛在青翠的山峰上。 沒有人知道道士去了哪裡，我憂愁地倚靠在兩三棵松樹上。
賞析
這首詩描繪了詩人李白訪問戴天山道士不遇的情景，通過自然景物的描寫，表達了詩人的孤獨和憂愁。詩中“犬吠水聲中，桃花帶雨濃”以聲色竝茂的手法，生動地勾勒出一幅山間清晨的畫麪。後句“樹深時見鹿，谿午不聞鍾”則通過對比，突出了道士不在的寂靜。最後兩句“無人知所去，愁倚兩三松”直抒胸臆，表達了詩人對道士去曏的疑惑和自己的孤寂之情。整首詩語言凝練，意境深遠，展現了李白詩歌的獨特魅力。
