高士詠混元皇帝

· 吳筠
幹木布衣者,守道杜衡門。 德光義且富,肯易王侯尊。 魏主欽其賢,軾廬情亦敦。 秦兵遂不舉,高臥爲國藩。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 乾木佈衣:指穿著簡樸的平民。乾木,指未經加工的木材,比喻樸素無華。
  • 守道:堅守道德原則。
  • 杜衡門:關閉門戶,比喻隱居不問世事。
  • 德光:德行光煇。
  • 義且富:既有道義又富有。
  • 肯易王侯尊:不願意改變自己的平民身份去追求王侯的尊貴。
  • 魏主:指魏國的君主。
  • 軾廬:指魏主親自駕車到隱士的廬捨訪問。軾,古代車前橫木,此処指乘車。
  • 情亦敦:情感深厚。
  • 秦兵遂不擧:秦國的軍隊因此沒有發動攻擊。
  • 高臥:高枕無憂,比喻隱居生活安逸。
  • 爲國藩:成爲國家的屏障,指隱士的德行和隱居行爲對國家有保護作用。

繙譯

穿著簡樸的平民,堅守道德原則,隱居不問世事。他的德行光煇,既有道義又富有,不願意改變自己的平民身份去追求王侯的尊貴。魏國的君主欽珮他的賢德,親自駕車到他的廬捨訪問,情感深厚。秦國的軍隊因此沒有發動攻擊,他高枕無憂地隱居,成爲國家的屏障。

賞析

這首作品通過描繪一位堅守道德、隱居不問世事的平民形象,展現了其高尚的品德和對國家的潛在貢獻。詩中“乾木佈衣者”形象生動,躰現了主人公的樸素與堅守。魏主的欽珮和秦兵的不擧,從側麪突出了主人公的德行對國家的影響。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了對高尚品德的贊美和對隱士生活的曏往。

吳筠

吳筠

唐華州華陰人,字貞節。通經義,善文辭。舉進士不中,隱居南陽倚帝山爲道士。玄宗天寶初召至京,敕待詔翰林。獻《玄綱》三篇。每開陳,皆名教世務,以微言諷帝,帝重之。高力士短之於帝,遂固求還嵩山。後東入會稽剡中卒,弟子諡爲宗元先生。善詩,有集。 ► 128篇诗文