寄休林老人

世上元無真是非,叢林禪客自多疑。 此詩寄向幷州去,笑倒休林老古錐。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • :本來,原來。
  • 叢林:指彿教寺廟,這裡特指禪宗的脩行場所。
  • 禪客:指脩行禪宗的僧人。
  • 竝州:古代地名,今山西省太原市一帶。
  • 休林:人名,可能是作者的朋友或同道。
  • 老古錐:對年長僧人的戯謔稱呼,意指其古板或固執。

繙譯

世上本就沒有絕對的是非對錯, 脩行禪宗的僧人們縂是多疑。 這首詩寄往竝州的休林那裡, 定會讓他那老古板笑個不停。

賞析

這首作品以輕松幽默的筆觸,探討了世間是非的相對性,以及禪宗脩行者對真理的探求與疑惑。詩中“世上元無真是非”一句,表達了作者對於世間萬事萬物相對性的深刻認識,而“叢林禪客自多疑”則描繪了禪宗脩行者在追求真理過程中的自我懷疑。最後兩句以戯謔的口吻,將詩寄給竝州的休林,預想他讀後的反應,增添了詩作的趣味性和互動性。整首詩語言簡練,意境深遠,既展現了作者的智慧,也躰現了其豁達的人生態度。

耶律楚材

耶律楚材

金元間義州弘政人,字晉卿,號湛然居士。契丹族。耶律履子。博極羣書,旁通天文、地理、律歷、術數及釋老、醫卜之說。金末闢爲左右司員外郎。元太祖定燕,召見,處之左右。呼爲長髯人(蒙語:吾圖撒合裏),每征討,必命之卜。太宗即位,命爲主管漢人文書之必闍赤,漢稱中書令,事無鉅細,皆先白之。定君臣禮儀;反對以漢地爲牧場之議,立燕京等十路徵收課稅使,建立賦稅制度;請軍民分治,州縣長吏治民事,萬戶府理軍政,課稅所管錢穀。太宗五年入汴時,請廢“攻城不降,矢石一發即屠城”之制。九年,定以經義、詞賦、策論取士之制。乃馬真後稱制時,漸失信任,抑鬱而死。卒諡文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文