和林建佛寺疏

龍沙玄教未全行,故築精藍近帝城。 須仗檀那垂手力,一輪佛日煥然明。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 龍沙:指邊遠地區。
  • 玄教:指佛教。
  • 精藍:指佛寺。
  • 帝城:指京城。
  • 檀那:指施主,即佈施者。
  • 佛日:比喻佛法,如太陽照耀世界。

翻譯

在邊遠的地區,佛教尚未完全傳播開來,因此特意在靠近京城的地方建造了一座佛寺。這需要施主們慷慨解囊,伸出援手,才能讓佛法的光輝如同一輪明亮的太陽,照耀四方。

賞析

這首詩表達了作者耶律楚材對佛教傳播的期望和對施主們的呼籲。詩中,「龍沙玄教未全行」描繪了佛教在邊遠地區尚未普及的現狀,而「故築精藍近帝城」則體現了作者希望通過在京城附近建立佛寺來促進佛教的傳播。後兩句「須仗檀那垂手力,一輪佛日煥然明」則直接呼籲施主們支持,以使佛法的光輝照亮世界,充滿了對佛教傳播的殷切希望。

耶律楚材

耶律楚材

金元間義州弘政人,字晉卿,號湛然居士。契丹族。耶律履子。博極羣書,旁通天文、地理、律歷、術數及釋老、醫卜之說。金末闢爲左右司員外郎。元太祖定燕,召見,處之左右。呼爲長髯人(蒙語:吾圖撒合裏),每征討,必命之卜。太宗即位,命爲主管漢人文書之必闍赤,漢稱中書令,事無鉅細,皆先白之。定君臣禮儀;反對以漢地爲牧場之議,立燕京等十路徵收課稅使,建立賦稅制度;請軍民分治,州縣長吏治民事,萬戶府理軍政,課稅所管錢穀。太宗五年入汴時,請廢“攻城不降,矢石一發即屠城”之制。九年,定以經義、詞賦、策論取士之制。乃馬真後稱制時,漸失信任,抑鬱而死。卒諡文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文