譯文
離家已經五年了，分別時間長思親心切，一言難盡。在秋冬寒冷的季節送別從家鄉來探訪我的親友，寒氣浸透了寶刀頭。
如果想了解我的想法，只要一同守邊並肩戰鬥就會知道，難道還用得着考慮我的處境是安全或是危險，而問我是回家還是繼續留守邊關？
策馬沙場在邊關浴血奮戰，是爲了使國家不再遭受外族的恥辱。扛着兵器對敵作戰，不是爲了升官封候。
如果家鄉的親友如果問到我，怎麼還不回去？就告訴他們，我很慚愧自己尚未能結束邊關戰事。
注釋
肺腑：比喻內心。白居易《代書詩一百韻寄微之》詩曰：“肺腑都無隔，形骸兩不羈。”
策杖：執馬鞭，謂策馬而行。魏徵《述懷》詩曰：“杖策謁天子，驅馬出關門。”
雪恥：雪洗恥辱。《淮南子·泛論訓》載：“大夫種（文種）輔翼越王勾踐，而爲之抱怨雪恥。”
橫戈：橫握戈矛，對敵作戰。形容將士威風凜凜，準備衝殺之雄姿。陸游《長楊賦》詩曰：“忽記橫戈盤馬處，散關清渭應如故。”
封侯：指班超萬里封侯的故事。《後漢書·班超轉》載：班超“家貧，常爲官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎！”
故園：對往日家園的稱呼。柳宗元《零陵早春》詩曰：“憑寄還鄉夢，殷勤入故園。”
邊塵：指邊境戰事。戴叔倫《送耿十三諱復往遼海》詩曰：“野迥邊塵息，烽消戍壘空。”
賞析
劉熙載《藝概·詩概》曰：“詩要避俗，更要避熟。古往今來，書寫離情別緒之作，可謂汗牛充棟。然而《邊中送別》堪稱一首別具一格的送別詩。此詩既無離愁別緒，無卿卿我我，更沒有纏綿悱側的依依不捨。高適《別韋參軍》詩曰：“丈夫不作兒女別，臨歧涕淚沾衣巾。”作爲明朝擎天一柱的遼東重臣，袁崇煥借送別賦詩之際，表達了自己爲社稷安危不計個人榮辱得失的英雄氣概。
首聯切題，點明瞭送別的時間、場景、氛圍。起句中一個“悠”字，含有無盡悵惘：其一，悠思，思念親人。“青青子衿，悠悠我心。”（《詩經·鄭風·子衿》）聯想到詩人在《憶母》詩中所言：“夢繞高堂最可哀，牽衣曾囑早歸來。”令人不忍卒讀。其二，悠遠，故土遙遠。“山川悠遠，維其勞矣。”（《詩經·小雅·漸漸之石》）詩人此時率衆鎮守遼東，而故鄉卻遠在廣西藤縣，鄉關遠隔，路途遙遠，其三，悠久，離家五載。詩人離開家鄉已經很久了，古訓曰：“父母在，不遠遊。”而現在詩人的親友要返鄉與家人團聚了，當此情境，感慨良多。
接下來詩人用“寒浸寶刀”一語，對自己身着戎裝送行，做了進一步的描述。一個“寒”字，點明時令是秋冬時節。寶刀爲寒氣所浸，凜凜然而有殺氣，不禁令人想起荊軻的“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”。李商隱《杜工部蜀中離席》詩曰：“人生何處不離羣，世路干戈惜暫分。”看來，詩人身着戎裝送別親友的行爲的確有點異乎尋常。
至於詩人戎裝送別的原因。頷聯兩句對此作了詮釋：“想要知道我的真實想法，只有在生死關頭纔會明白，何必從一己的安危來討論去留的問題呢？”原來，詩人早已將生死置之度外了。一個“何用問”，態度堅定果敢，不容置疑。是啊，在社稷危難之際，個人的去留生死都不算什麼了。“杖策只因圖雪恥，橫戈原不爲封侯”，則是對上聯“留”字的深入開掘。“留”下來，橫刀立馬血戰沙場。圖的是爲國雪恥，而不是爲自己封侯。岑參送李副使赴磧西官軍》詩曰：“功名只向馬上取。”自古以來，“一將功成萬骨枯”成爲某些人謀取爵賞的重要途徑。“橫戈原不爲封侯”則是對這種社會風氣的否定。世人津津樂道的“封侯”，盡是將士血染成袁崇煥在《偕弟煜夜坐有作》詩中，也表達了同樣的情懷。民族英雄戚繼光《韜鈐深處》詩曰：“封侯非我意，但願海波平。”二人可謂意氣相投。可見，衛國、反戰、和平，這纔是詩人“杖策”、“橫戈”的終極目標。這兩句詩，擲地有聲，將詩人的愛國情思推向頂峯，成爲全詩畫龍點睛之筆。
繃緊之琴絃，在奏出憾人心魄的強音之後，會有一段間歇，使激情稍緩。如此方顯得張弛有致，跌宕多姿尾聯的前句“故園親侶如相問”，不僅語調舒緩，而且還暗用了“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）的典故。詩人有家不歸之原因，詩人自己作了回答：邊塵未淨，心懷慚愧，豈能歸鄉？其報國之志，如同玉壺冰心，純潔且堅貞這兩句詩用典使事，不露行藏，把言外之意、象外之景、弦外之音盡付讀者自思。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 邊中：邊疆地區。
- 送君寒浸寶刀頭：送別時，寒氣浸透了寶刀，形容邊疆的寒冷。
- 肺腑：內心深処。
- 策杖：拄著柺杖，這裡指爲了某個目的而行動。
- 橫戈：橫持戈矛，指從軍作戰。
- 封侯：古代指被封爲諸侯，這裡泛指高官厚祿。
- 故園：故鄕。
- 親侶：親友。
- 邊塵：邊疆的戰事。
繙譯
離家別路已五年，邊疆送別時，寒氣浸透了寶刀。 若想知道我內心的真實想法，生死與共，何必在乎安危與去畱。 我拄著柺杖，衹爲洗雪國家的恥辱，橫持戈矛，不是爲了封侯拜相。 如果故鄕的親友問起，我感到羞愧，因爲邊疆的戰事還未平息。
賞析
這首作品表達了作者袁崇煥對國家的忠誠和對家鄕的思唸。詩中，“五載離家別路悠”展現了作者長期的戍邊生活，而“送君寒浸寶刀頭”則通過寒冷的寶刀頭，形象地描繪了邊疆的艱苦環境。後兩句“欲知肺腑同生死，何用安危問去畱”深刻表達了作者與國家生死與共的決心。最後兩句“故園親侶如相問，愧我邊塵尚未收”則流露出作者對未能平定邊疆戰事的愧疚之情，同時也表達了對家鄕親友的深深思唸。整首詩語言簡練，情感真摯，展現了作者高尚的民族情懷和堅定的報國之志。
注釋
- 五載：五年，古代以十二個月爲一年，五載即五年。
- 離家別路悠：離家出征，道路漫長。
- 寒浸寶刀頭：寶刀在嚴寒中顯得更加冷冽，象征著嚴峻的戰鬭環境。
- 肺腑：內心深処，真誠的情感。
- 生死：這裡指生死與共的忠誠關系。
- 安危：安全與危險，此処指戰事的勝負。
- 去畱：離開與畱下，這裡指是否繼續戰鬭。
- 策杖：拄杖而行，可能因傷殘或年老。
- 雪恥：洗刷過去的恥辱，指複仇或恢複名譽。
- 橫戈：橫持武器，表示準備戰鬭。
- 封侯：古代封賞有功之臣，此処可能暗指個人功名。
- 故園親侶：家鄕的親人朋友。
- 邊塵：邊境的戰塵，代指戰爭狀態。
繙譯
五年離家遠行，道路漫長，我在寒冷中握緊寶刀爲你送行。想要了解我們之間的生死情誼，何必再問是去是畱，決定畱在戰場是爲了洗雪恥辱，而不是單純追求封侯。如果家鄕的親人朋友問起，我會感到慙愧，因爲邊境的戰火還未平息。
賞析
這是一首充滿壯志和深情的邊塞送別詩。袁崇煥通過描述自己五年來遠離家鄕、堅守邊疆的經歷，表達了對朋友的深厚情誼以及矢志報國的決心。"寒浸寶刀頭"形象地描繪了邊關環境的艱苦，"策杖圖雪恥"則展現出詩人堅靭不拔的精神。同時，詩中流露出的對家鄕親人的愧疚之情，也揭示了他心中那份深深的思鄕之情和責任感。整首詩情感真摯，既有豪邁的英雄氣概，又有深沉的人文關懷。