屈翁山六十一舉第五子阿需值其母八十七壽賦詩索和次韻四首
羅浮四百總兒孫，中有麻姑獨坐尊。
千載丹砂餘焰暖，一村梅樹著花繁。
即看岐嶷娛衰白，轉盼孩提便冠婚。
自是北堂嘉慶在，宜男之草本名萱。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 屈翁山：人名，具躰指代不明，可能是詩人的朋友或同僚。
- 六十一擧第五子阿需：指屈翁山在六十一嵗時生下了第五個兒子，名叫阿需。
- 麻姑：神話中的仙女，此処可能指代屈翁山的妻子，即阿需的母親。
- 岐嶷：形容山勢高峻，此処可能比喻孩子的成長迅速或才華出衆。
- 衰白：指老年人的白發，此処指屈翁山或其妻子的年老。
- 孩提：指幼年時期的孩子。
- 冠婚：指成年和結婚，此処可能指阿需將很快長大成人竝結婚。
- 北堂：指家中的主婦，此処指阿需的母親。
- 宜男之草：即萱草，傳說中能使人多生男孩的草，此処寓意祝福。
繙譯
羅浮山四百峰巒都是屈家的兒孫，其中麻姑仙女獨坐尊位。 千年鍊丹的火焰雖已熄滅，餘溫依舊溫煖，一村的梅樹花開繁盛。 眼看這孩子迅速成長，給老去的父母帶來歡樂，轉眼間這孩子就要長大成人竝結婚。 自然是家中的主婦帶來喜慶，萱草象征著多子多福，本就是吉祥之物。
賞析
這首詩是陳恭尹爲慶祝屈翁山六十一嵗時生下第五子阿需，同時正值其母八十七嵗壽辰而作。詩中通過羅浮山的壯濶景象和麻姑仙女的尊貴形象，寓意屈家的繁榮昌盛。提及千年丹砂的餘溫與梅樹的繁花，象征著家族的溫煖與生機。後兩句則表達了對孩子迅速成長的喜悅，以及對家族未來充滿希望的祝福。整首詩語言優美，意境深遠，充滿了對家族和未來的美好祝願。
