石鑑上人請華首塔銘還自吳中賦此寄之

傳衣聞已返三城,轉憶江南萬里程。 廬嶽憩時依竹影,吳門歸日試蓴羹。 心存至道忘來往,塔有新銘慰死生。 欲訴離懷猶未得,故人知我久無成。
拼音 分享图 朗读
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 石鑑上人:一位僧人的法號。
  • 華首塔銘:指刻有銘文的塔,華首可能指塔的名稱或特徵。
  • 吳中:指今江蘇省蘇州市一帶,古稱吳中。
  • 廬嶽:指廬山,位於江西省九江市。
  • 蓴羹:一種用蓴菜做的湯,蓴菜是一種水生植物。
  • 至道:指佛教的最高真理。
  • 新銘:新的銘文。
  • 離懷:離別的思念。
  • 故人:老朋友。

翻譯

聽說石鑑上人已經帶着華首塔銘回到了三城,我不禁回想起江南那漫長的路程。在廬山休息時,我依偎在竹影下,而今上人回到吳中,或許正品嚐着蓴菜湯。心中存有至高的佛教真理,忘卻了來往的塵世紛擾,塔上新刻的銘文慰藉了生死之間的迷茫。我渴望表達離別的思念,卻未能如願,老朋友啊,你可知我長久以來一事無成。

賞析

這首作品表達了詩人對石鑑上人歸還華首塔銘的感慨,以及對江南遙遠路程的懷念。詩中,「廬嶽憩時依竹影」描繪了詩人靜謐的休憩場景,而「吳門歸日試蓴羹」則想象了上人歸鄉後的生活。通過「心存至道忘來往」和「塔有新銘慰死生」,詩人表達了對佛教真理的追求和對生死問題的慰藉。最後兩句則透露了詩人對離別情感的渴望表達,以及對自己現狀的無奈和自責。整首詩情感深沉,語言凝練,展現了詩人對友情和佛教哲理的深刻理解。

陳恭尹

陳恭尹

明末清初廣東順德人,字元孝,一字半峯,號獨漉。陳邦彥子。以父殉難,隱居不仕,自號羅浮半衣。詩與屈大均、樑佩蘭稱嶺南三家。有《獨漉堂集》。 ► 1905篇诗文