木兰花慢
註釋
- 西山歸客：詞人自指，從官場退隱歸來之人。
- 幕燕巢傾：指權貴失勢，猶如帷幕上的燕子巢傾覆，出自《世說新語·言語》中「巢於幕上」典故。
- 朝堂人去：指朝中原來的人物離去，意味着官場的變遷。
- 行藏：指出處和行止，語本《論語·述而》「用之則行，舍之則藏」。
- 頓塵纓：摘下官帽，「塵纓」指官帽上的繫帶，代指官職。「頓」有放下、拋棄之意 。
- 草堂靈：此處的「草堂」可能代指歸隱之地，「草堂靈」指歸隱山林之靈性、神明，言自己辭官歸隱仍感愧疚，愧對那樣靈秀的歸隱之所。
- 潘岳無間可賦：潘岳寫過《閒居賦》，這裏說此刻連像潘岳那樣寫閒居之賦的心境都沒有。
- **淵明何地堪耕：陶淵明以歸隱田園、躬耕自樂聞名，這裏是說自己很難找到像陶淵明那樣合適耕種歸隱的地方 。
- 漢家一論到書生：指書生談論治國之策，在漢代書生參與討論國家大事。
- 六合：指上下和四方，代指天下。
- 上元龍：指三國時的陳登，字元龍，爲人爽朗，性格沈靜，智謀過人，曾對許氾有「如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地」的言行，表現其傲世。
- 山中宰相：指南朝陶弘景，隱居茅山 ，但朝廷每有大事多向他諮詢，時人稱爲「山中宰相」。
- 臥龍：指諸葛亮，有臥龍崗等傳說，此處用「臥龍」代指諸葛亮。
- 羽毛：在此處指代諸葛亮未出茅廬時的形象，也與他手持羽扇有關。
- 青冥：指青天，形容高遠。
- 中堂故吏：作者曾任朝中官職，這裏以「中堂故吏」自指。
翻譯
感嘆我這個從西山歸來的隱退之人，又在憂愁之中度過了清明時節。回想起如幕上燕巢傾倒般的權貴失勢，朝堂中舊日之人紛紛離去，往昔這些事情實在令人驚恐。一個人的出仕與退隱本來就不是人力可以完全左右的，如今我拋棄了官職，終究還是覺得有愧於那靈秀的歸隱之地。像潘岳那樣寫閒居之賦的心境我此刻一點兒都沒有，而偌大天地間也難找到像陶淵明那般合適我耕種的地方。
遙想漢代的時候書生就可參與討論國家大事，那時大家都渴望天下清平。就像高樓上有陳元龍那樣高傲不凡之人，山中也有陶弘景這樣被稱作 「山中宰相」 的人，他們可不是徒有虛名啊。當年諸葛亮還有着未酬的心事，他手持羽毛扇的風度千年以後依舊閃耀於青天之下爲人傳頌。如今我這曾經在朝中爲官的舊吏已面容憔悴，酒醉之後常常止不住老淚縱橫。
賞析
這首《木蘭花慢》是王惲內心複雜情感的吐露。 上闋開篇點題，塑造出一位在憂愁中度過清明的隱退者形象。作者連用「幕燕巢傾」「朝堂人去」兩個形象的典故描繪官場變換，讓我們看到他歷經仕途鉅變的驚惶。「行藏固非人力」一句流露其對命運無奈之感，摘官帽歸隱卻心生愧疚，凸顯其在仕與隱之間徘徊掙扎的矛盾。「潘岳無間可賦，淵明何地堪耕」 進一步強化歸隱後的精神無依，找不到如古人般安心歸隱的心境。 下闋從歷史角度展開，「漢家一論到書生。六合望澄清」渴望書生能爲國家出份力實現天下太平，是對國家命運的關切。接着借陳元龍、陶弘景、諸葛亮等人物，表達對英雄豪傑、賢能之才的懷念與敬意，也暗示自己政治抱負無法實現的遺憾。最後「憔悴中堂故吏，醉來老淚縱橫」，寫如今自己這往昔在朝中任職的老臣，面對現實只能借酒消愁，熱淚縱橫流落，盡顯其晚年孤獨、惆悵和深沉的身世之感、家國之思 。整首詞情感真摯深沉，典故運用巧妙自然，於慷慨悲歌中，蘊含着詞人對人生、對歷史、對家國命運的深刻思索。
