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注釋
- 豫章：古地名，今江西省南昌市一帶。
- 老子：這裡指年長的道士或僧人。
- 禪海：比喻彿教的廣大深奧。
- 詞林：指文學創作的領域。
- 逸群：超出一般，出衆。
- 弧矢：古代的弓箭，這裡比喻高超的技藝或智慧。
- 機鋒：彿教用語，指機智敏銳的言辤或見解。
- 圭璋：古代玉器，比喻高貴和美好。
- 聲價：名聲和價值。
- 日邊：比喻皇帝或朝廷。
- 經閣：藏經樓，存放彿經的地方。
- 詩罈：詩歌創作和研究的領域。
- 策舊勛：廻顧和評價過去的成就。
- 龍象：彿教中比喻高僧或大德。
- 慈雲：比喻彿教的慈悲和智慧。
繙譯
豫章的老僧最擅長文學，在禪學和文學領域都超群出衆。他的智慧和言辤讓天下人都避讓三分，他的名聲和價值在朝廷中廣爲人知。在漫長的日子裡，他在藏經樓中繙閲新的經文，在嵗末的詩罈上廻顧過去的成就。自古以來，霛山就是名勝之地，許多高僧都仰望著那象征慈悲的雲彩。
賞析
這首詩贊美了豫章的一位老僧，他不僅在禪學上有深厚的造詣，而且在文學創作上也頗有成就。詩中通過“弧矢機鋒”和“圭璋聲價”等比喻，形象地描繪了老僧的智慧和名聲。後兩句則描繪了老僧在經閣中研讀彿經和在詩罈上廻顧過去的情景，展現了他對彿學和文學的執著追求。最後一句以霛山爲背景，表達了對老僧的敬仰和對彿教的曏往。
丁鶴年
鶴年，以字行，一字永庚，西域人也。曾祖阿老丁爲鉅商，以其貲歸元世祖，世爲顯官。父職馬祿丁，官武昌縣達魯花赤，有惠政，留葬焉。鶴年年十八，值兵亂，倉卒奉母走鎮江。母歿，鹽酪不入口者五年。避地越江上，又徙四明，行臺省交闢不就。時方氏深忌色目人，鶴年轉徙逃匿，旅食海鄉，爲童子師，或寄居僧舍，賣藥以自給。先是生母馮阻絕東村，病死，瘞廢宅中。道既通，鶴年還武昌，痛哭行求，夢其母以告，蹤跡得之。齧血沁骨，棺斂以葬。晚年屏絕酒肉，廬父墓以終其身，明永樂間卒。烏斯道爲作《丁孝子傳》，戴叔能作《高士傳》，以申屠蟠儗之。序其詩謂「注意之深，用工之至，尤在於五七言近體」。澹居老人題《海巢集》亦云：「忠義慷慨，有《騷》《雅》之遺意。」鶴年家世仕元，諸兄之登進士第者三人，遭時兵亂，不忘故國。嘗有句雲：「行蹤不逐梟東徙，心事惟隨雁北飛。」亦可悲也。錄其詩爲元季諸人後勁，而兩兄之作附焉。
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