邯鄲道省悟黃粱夢 · 第四折
〔倘秀才〕你早則省得浮世風燈石火，再休戀兒女神珠玉顆。咱人百歲光陰有幾何？端的日月去，似攛梭，想你那受過的坎坷。
〔滾繡球〕你夢兒裏見了麼，心兒裏省得麼？這一覺睡早經了二十年兵火。覺來也依舊存活，瓢古[1]自放在竈窩，驢古[2]自映着樹科。睡朦朧無多一和，半霎兒改變了山河。兀的是黃粱未熟榮華盡，世態才知鬢髮皤，早則人事蹉跎。
拼音
賞析
《黃粱夢》第四折爲紅字李二執筆。紅字李二是金末元初著名教坊藝人劉耍和的女婿。他自己也是一個著名的教坊藝人。他除了參加《黃粱夢》的寫作外，還編過五本水滸戲，寫揚雄、武松、李逵、張弘的故事。《黃粱夢》寫鍾離權在邯鄲打火店度脫呂洞賓的故事，第四折演述呂洞賓在夢中歷經磨難、發配牢城，途中借宿在一個草菴裏，一雙兒女竟被草菴主人的兒子摔死，自身又被人仗劍追殺，及至大驚而醒，終於悟道出家。〔倘秀才〕、〔滾繡球〕兩支曲詞是鍾離權在呂洞賓經歷了夢中幻景後勸化其歸道之言。
曲詞中“風燈”、“石火”，用以比喻世相無常，人生短促。風中燈說不定什麼時候被吹滅，擊石所發生的火星，一發即滅，一切都是虛幻的，短暫的。這是出家人常說的警世語，唐宋詩中亦每有提及。白居易曰：“蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。”（《對酒》之二）蘇軾也說：“後事視今如視昔，過眼百世如風燈。”（《孫莘老求墨妙亭詩》）他們的感慨代表了中國封建士人對人生滲着悲涼的冷靜觀察。《黃粱夢》雜劇繼承了這一傳統，但又不只是告訴人們“富貴如過眼煙雲”，而是揭示了統治階級的醜惡，表現了強烈的否定現實的態度。這種思想在本折其他曲辭中有明顯的表露。本文選引的兩支曲調，乃作者借鍾離權之口，與呂洞賓夢中經歷的人生坎坷，表現了厭世思想，並進而對整個人生、世事的紛擾表示哀傷、厭倦，尋找躲避現實的道路。這種思想雖然不無消極，但對封建社會卻也具有破壞腐蝕的作用。
這一折的曲詞與馬致遠第一折曲詞比較，用語更爲通俗淺顯，不似馬致遠詞采宏麗、疏放、老健。什麼“攛梭”、“竈窩”、“樹科”等等，都是日常俗語。襯字也多爲口語，作爲警世語顯然沒有馬致遠詞的意境，卻也能做到言淺意深，讓人有回味的餘地。
這套曲詞用“歌戈”韻，〔倘秀才〕多押仄聲韻，“火”、“顆”、“坷”爲上聲，“何”、“梭”爲平聲；〔滾繡球〕主要押平聲韻，“麼”、“窩”、“科”、“和”、“河”、“皤”、“跎”爲平聲，“火”爲上聲。這兩個曲牌經常連用，聲韻調和，增色不少。
