賞析
《送別》通過一對離別在即的情人相對啼泣，趕驢的見而隨之傷心落淚，並出言外之言相戲情景的描述，以亦莊亦諧的筆調，巧妙地表現了一對戀人纏綿悱惻的離情別緒。
離別難，熱戀中的人兒離別難上難。《送別》首先從難分難捨的相送起筆:“送情人，直送到丹陽路。”句中的“丹陽路”當指江蘇西南部之丹陽縣的路。當然，我們不能因此機械地理解爲果真送到了此處。究其實，不過是以言送之甚遠。這裏，抓住並突現了送行甚遠、難捨難分的特點，極易引發讀者的聯想，會使人聯想到這樣的情景:一對情人相依相偎，淚眼婆娑，纏纏綿綿，沉浸於黯然銷魂的恨別之海中，不知不覺已跨過了一道道山，涉過了一條條河，走過了一個個村鎮，愈送愈遠，愈送愈難分手，竟然踏上了丹陽縣界！這兩句直接點明地點，交代主要人物，寫出送行甚行，耐人尋味，啓人聯想。
已經送到了陌生的土地上，雖然百般不願分手，也該不得不說聲“再見”了。一想到即將分手，這對情人便再也控制不住感情了。他們“你也哭，我也哭”，哀哀切切，淚雨滂沱，哭得昏天黑地，已經就夠令人揪心的了，沒料到又出現了令人疑惑驚詫的事:“趕腳的也來哭”！“趕腳的”，即以趕驢載貨賺錢爲生的漢子，粗豪的趕腳竟橫插一槓，也痛哭起來，真真令人好生不解！這三句十二個字，都是極爲尋常的字眼，且多有重複，卻摹寫出一個令人啼笑皆非的荒唐場面。尤其是“趕腳的也來哭”，還造成了令人疑竇叢生的懸念。
人家一對情人爲情所困，爲別所苦，才相對垂淚失聲，自見人家的真情，與你趕腳的何干？你莫非也曾爲離愁別恨所苦過，故而引起傷心，才陪之灑下一掬傷心淚？在接下去的雙方問答中也便有了明確的解答。
正在相對痛苦的情侶，被驢夫的哭聲鬧得“丈二金剛摸不到頭腦”了，於是雙雙止住眼淚，驚詫地問:“趕腳的，你哭是因何故？”
“去的不肯去，哭的直管哭。”——看看你們那個樣兒，該走的偏故作多情不肯走，不該哭的偏多情故作哭個不停，淚人兒似的，生離死別似的。趕腳的止住哭聲說，唉——，“你兩下里調情也”——你們哭哭啼啼、悲悲切切地真讓人抓心撓肝受不了！趕腳的把手一指驢子:你看，你們這麼傷心，卻叫“我的驢子受了苦”！原因竟在這裏！只是因這對情人的悲傷痛哭使他的驢子無端多受了不少馱載之苦。
這一問一答承前而來，自然而出乎意料之外，絕無生拉硬扯之嫌。那對情人的哭，是感情的自然流露，是真實的，感人的;趕腳人的哭是調侃的，誇張的——因爲驢子的苦相是與生俱來的，並非因這對情人之哭而痛苦難受，不過是其主人的杜撰而已，但也是真實的——雖不符合生活的真實，卻符合藝術的邏輯，是藝術的真實，並由此造成了亦莊亦諧的藝術效果，妙趣橫生。
在藝術表現上，《送別》有兩個突出的特點，很值得重視:
其一，構思新穎獨特，風格亦莊亦諧。這首歌謠，攝取一個特定的生活場景，進行巧妙的處理，純用白描手法進行表現，簡直構成了一幕發生在送別路上活報劇。開頭交代地點，一對情人上場，告訴觀衆他們是送行甚遠的一對兒，是爲序幕。接下去寫他們因不忍別離而相對垂淚痛哭，展開劇情。令人驚詫的是，趕驢的漢子卻突然粉墨登場，也隨之而哭，把個生離死別般的痛苦場面攪得烏煙瘴氣。趕驢的因何而哭？真真令人疑惑！這就使劇情形成波瀾，造成懸念。怎樣解懸釋疑？作者早已胸有成竹。於是緊接着採用對白的形式，巧借趕腳的之口舉重若輕地揭開謎底。在回答中，趕腳的不用鄭重的語言，不作正面的回答，而是語帶戲謔調侃迂迴道出:不說自己被這對情人的真情所感動，而誇張地說他的驢子被他們的纏綿害苦了，害慘了，自己爲心疼驢子而哭。這樣，也便在輕鬆活潑的喜劇氣氛中，機智、巧妙而生動地表現了這對情人別離之際的那種真摯感人的別情。趕腳的回答完畢，解開了懸念，令人捧腹，也便戛然而止，劇終幕落。這幕活報劇，有地點，有人物，有男性，有女性，還有驢子;有痛不欲生的哭聲，有粗啞做作的哭聲;有掛滿珠淚的臉譜，有帶着戲謔的表情，有長臉帶毛的苦相;有凝重的正劇意味，有幽默的喜劇氣氛;有情節，有發展，有波瀾。總之，雖然文字無多，篇幅亦短，但戲劇小品的一切要素又無不具備，需要表現的又無不恰到好處地得到表現，使人在捧腹之後，咀嚼玩味而覺回味無窮。如此寫法，可謂別開生面，不落巢臼，令人耳目一新。
其二，完全口語化。《送別》是羣衆自己的口頭創作，因此，使用的純粹是活躍在他們口頭的語言，自然通俗，明白如話，生動活潑，絕無斧鑿之痕。雖然其產生距今已有數百年曆史，但讀來如現代口語，沒有任何語言上的隔閡。