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註釋
- 太極:中國哲學中的一個概念,指宇宙最初的無極狀態,後來分化爲陰陽兩極,形成萬物。
- 元:本原,原始。
- 羣生:衆生,指所有生物。
- 性命根:生命的根本。
- 一奇仍一偶:指陰陽兩極,奇數代表陽,偶數代表陰。
- 萬象:宇宙間的一切事物和現象。
- 乾坤:天地,宇宙。
翻譯
在宇宙最初的無極狀態中,沒有任何物質存在,這是所有生物生命的根本。陰陽兩極相互對立又相互依存,構成了宇宙間的一切事物和現象。
賞析
這首詩簡潔地表達了道家哲學中關於宇宙起源和萬物生成的思想。詩中「太極元無物」描繪了宇宙最初的狀態,而「羣生性命根」則指出了這一狀態與生命的關係。後兩句「一奇仍一偶,萬象滿乾坤」則形象地表達了陰陽兩極的相互作用和宇宙萬物的豐富多樣。整首詩語言凝練,意境深遠,體現了詩人對宇宙和生命的深刻理解。
方回
元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者,爲世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,爲江西詩派殿軍(參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》)。字萬里。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文爲生,以至老死。
方回罷官後,致力於詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。
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