巫峽雲濤石屏志

元 · 顧瑛

謝家綠玉屏，不琢龜甲形。方若陟釐紙，粉縹帶苔青。
秀潔庚庚絕文理，十二巫峯橫隱起。芙蓉照影立亭亭，遠落巴江一江水。
素湍洶涌翻綠濤，長風吹雲白月高。三峽濤聲滿人耳，箇中獨欠孤猿號。
胡僧謾有金壺汁，灑向素縑圖不得。女媧鍊石作五彩，點染料應無此色。
此石產景由天工，略假石人磨削功。石色慾盡玉色起，汎沉天碧涵清空。
君不聞大食貢石瑩如玉，中有奇鬆四時綠。六月涼風捲翠濤，瑟瑟秋聲戰空屋。
又不聞楊家古屏刻水精，中有爲雲之美人。海綃衣裳爲煙霧，姓名自語非真真。
二物化去固已久，價重隋珠難再有。君家玉屏獨在世，勿落忍人豪奪手。
我聞故人楊鐵仙，束帶拜之如米顛。起來發狂捉鐵筆，醉墨寫入青瑤鐫。
何日乘舟上魚復，喚取巴童唱巴曲。更借丹丘粉墨屏，對案巫山真面目。

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註釋

• 巫峽：長江三峽之一，位於今重慶市巫山縣境內。
• 陟釐（zhì lí）：一種細軟的紙。
• 粉縹（piǎo）：淡青色。
• 庚庚（gēng gēng）：形容石頭紋理清晰。
• 三峽：長江三峽，包括瞿塘峽、巫峽和西陵峽。
• 猿號（háo）：猿猴的叫聲。
• 女媧：中國古代神話中的創世女神，傳說她煉五色石補天。
• 大食：古代對阿拉伯帝國的稱呼。
• 海綃（xiāo）：一種輕薄的絲織品。
• 米顛：指米芾，北宋著名書畫家，因其行爲古怪，被稱爲「米顛」。

翻譯

巫峽的雲濤石屏上，記載着[元]顧瑛的詩。 謝家的綠玉屏風，未經雕琢，形狀如龜甲。它方正如陟釐紙，淡青色帶着苔蘚的綠。 秀麗而潔淨，紋理清晰無文飾，十二巫峯隱約可見。芙蓉花影亭亭玉立，遠處的巴江水波盪漾。 素白的波濤洶涌，長風吹動雲朵，月亮高掛。三峽的濤聲充盈耳畔，只是少了孤猿的哀號。 胡僧雖有金壺汁，卻無法灑在素縑上描繪。女媧煉石成五彩，但這種顏色應是無可比擬。 這石屏的產生是天工之作，略微藉助石匠的打磨。石色漸變爲玉色，泛着碧綠的光芒，清澈如天空。 你沒聽說大食貢石晶瑩如玉，中間有四季常綠的奇鬆。六月的涼風捲起翠濤，瑟瑟秋聲在空屋中迴盪。 又沒聽說楊家的古屏上刻着水晶，中間有爲雲的美人。海綃衣裳如煙霧，姓名自語非真真。 這兩物雖已消失，但價值連城，難以再現。你家的玉屏獨存於世，切勿落入強人之手。 我聽說故人楊鐵仙，束帶拜之如米芾。起來發狂捉鐵筆，醉墨寫入青玉鐫刻。 何時乘舟上魚復，喚取巴童唱巴曲。更借丹丘粉墨屏，對案巫山真面目。

賞析

這首詩通過對巫峽雲濤石屏的描繪，展現了其獨特的自然美和藝術價值。詩中運用了豐富的意象和比喻，如將石屏比作未經雕琢的龜甲、陟釐紙，以及女媧煉石的五彩，形象生動地表達了石屏的珍貴和美麗。同時，詩人通過對三峽濤聲和孤猿號的描寫，增添了詩的意境和情感深度。最後，詩人表達了對石屏的珍視和對藝術的追求，體現了對自然與人文之美的深刻感悟。