遊嵩山詩十二首,並序

倦遊司馬苦長征,一到名山便有情。 夜靜神龍來送水,月明仙鶴慣吹笙。 下看箕潁嫌鄰俗,高揖巢由笑買名。 好借蒲團三尺地,長依初祖證無生。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 倦遊:疲倦的旅行。
  • 司馬:古代官職名,這裏可能指作者自己。
  • 長征:長途旅行。
  • 神龍:神話中的龍,這裏可能指山中的神祕生物。
  • 仙鶴:神話中的鶴,常被視爲長壽和仙界的象徵。
  • 吹笙:吹奏笙,一種古代樂器,這裏可能指仙鶴的鳴叫聲。
  • 箕潁:地名,可能指山下的某個地方。
  • 鄰俗:鄰近地區的習俗。
  • 高揖:高高地拱手行禮,表示尊敬。
  • 巢由:指古代隱士巢父和許由,這裏可能指山中的隱士或高人。
  • 買名:追求名聲。
  • 蒲團:用蒲草編成的圓形坐墊,常用於打坐或冥想。
  • 初祖:指佛教的創始人釋迦牟尼,這裏可能指山中的佛教聖地。
  • 證無生:佛教術語,意指證悟無生無滅的真理。

翻譯

疲倦的旅行者司馬,長途跋涉後,一到達這座名山就感到情感涌動。夜晚靜謐時,神祕的龍送來了清水,月光下,仙鶴習慣性地吹奏着笙。向下望去,箕潁之地似乎沾染了鄰近的俗氣,我高高地向巢父和許由行禮,笑着看那些追求名聲的人。我只想借用這三尺蒲團之地,長久地依偎在初祖的聖地,證悟無生無滅的真理。

賞析

這首詩描繪了作者鄧雲霄在嵩山的深切體驗和精神追求。詩中,作者通過對名山的讚美和對隱逸生活的嚮往,表達了對世俗的疏離和對精神自由的渴望。夜晚的神龍和仙鶴,以及對巢父和許由的尊敬,都體現了作者對超脫塵世的嚮往。最後,作者希望在佛教聖地中尋求心靈的淨化和真理的領悟,顯示了他對精神生活的深刻追求。整首詩語言優美,意境深遠,表達了作者對自然和精神世界的深刻感悟。

鄧雲霄

明廣東東莞人,字玄度。萬曆二十六年進士。授長洲知縣,官至廣西參政。有《冷邸小言》、《漱玉齋集》、《百花洲集》等。 ► 2504篇诗文