九日孫建侯貽詩訊餘病兼約登高賦此之二首

明 · 鄧雲霄

宿業應難懺，禪宗試一參。
舄傳飛闕北，人尚滯周南。
吾破三生界，方知七不堪。
東籬聊徙倚，猶憶菊花潭。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 宿業：佛教術語，指過去世所做的善惡業因。
• 懺：佛教用語，指懺悔，即悔改自己的過錯。
• 禪宗：佛教的一個宗派，主張通過禪定來達到覺悟。
• 舄傳：古代的一種鞋子，這裏指代行走。
• 飛闕：指天上的宮闕，比喻高遠的地方。
• 周南：地名，這裏可能指作者所在的地方。
• 三生界：佛教術語，指過去、現在、未來三世的境界。
• 七不堪：佛教術語，指七種不能忍受的痛苦。
• 東籬：東邊的籬笆，常用來指代隱居的地方。
• 徙倚：徘徊，來回走動。
• 菊花潭：指賞菊的地方，這裏可能指重陽節登高賞菊的習俗。

翻譯

我過去的業障似乎難以通過懺悔來消除，或許應該嘗試參悟禪宗的教義。雖然我的腳步已經傳到了北方的天宮，但我的人還滯留在周南這個地方。我打破了過去、現在、未來三世的界限，才意識到自己承受着七種不堪的痛苦。在東邊的籬笆旁徘徊，我依然記得那個賞菊的潭水。

賞析

這首詩表達了詩人對過去業障的無奈和對禪宗解脫之道的嚮往。詩中，「宿業應難懺」一句，直接道出了詩人內心的苦悶和無力感。而「禪宗試一參」則顯示了詩人尋求心靈解脫的願望。後文通過「舄傳飛闕北，人尚滯周南」的對比，突出了詩人身心的分離感。結尾的「東籬聊徙倚，猶憶菊花潭」則以一種淡然的姿態，回憶起往昔的歡樂時光，同時也透露出對現實生活的逃避和對精神世界的追求。整首詩語言凝練，意境深遠，表達了詩人對生命意義的深刻思考。