奉浮葛二仙入祀朱明館

浮葛仙翁去不回,空遺玄像粵江隈。 嵩山此日歸陳跡,勾漏何年變劫灰。 天上朋遊聯劍舄,人間香火共亭臺。 崇賢忽動幽棲想,奈蛻塵緣未有媒。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 浮葛:指浮丘公和葛洪,兩位道教神仙。
  • 玄像:神祕的雕像。
  • 粵江隈:粵江的彎曲處。
  • 嵩山:中國五嶽之一,位於河南省。
  • 勾漏:古代傳說中的地名,意指深邃不可測的地方。
  • 劫灰:佛教用語,指世界末日時的灰燼。
  • 劍舄:劍和鞋,這裏指神仙的遺物。
  • 香火:指供奉神明的香和燭火。
  • 亭臺:供人休息的建築。
  • 崇賢:尊崇賢人。
  • 幽棲:隱居。
  • 奈蛻:無奈地脫離。
  • 塵緣:世俗的牽絆。
  • :媒介,這裏指幫助實現願望的人或事物。

翻譯

浮丘公和葛洪兩位仙翁已離去不再回來,只留下神祕的雕像在粵江的彎曲處。嵩山的往事已成爲過去,勾漏之地何時會變成末日的灰燼?天上的仙友們聯袂遊歷,人間則共同供奉着香火在亭臺之間。尊崇賢人的情感突然激起了隱居的念頭,無奈世俗的牽絆尚未找到解脫的媒介。

賞析

這首作品表達了對浮丘公和葛洪兩位道教神仙的懷念與敬仰,同時透露出對世俗生活的厭倦和對隱居生活的嚮往。詩中通過對「浮葛仙翁」、「玄像」、「嵩山」、「勾漏」等意象的描繪,構建了一個神祕而遙遠的仙境,與現實世界的「香火」、「亭臺」形成鮮明對比。結尾的「奈蛻塵緣未有媒」則深刻表達了詩人內心的無奈與掙扎,體現了對超脫塵世的渴望與現實的束縛之間的矛盾。

黃志尹

黃志尹,字古泉。番禺人。明世宗嘉靖三十四年(一五五五)舉人,官湖廣興寧縣知縣。事見清道光《廣東通志》卷七四。 ► 23篇诗文